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10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。
And when he had called unto him his twelve disciples, he gave them power against unclean spirits, to cast them out, and to heal all manner of sickness and all manner of disease.
10:2 这十二使徒的名，头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈。西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰。
Now the names of the twelve apostles are these; The first, Simon, who is called Peter, and Andrew his brother; James the son of Zebedee, and John his brother;
10:3 腓力，和巴多罗买，多马，和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太。
Philip, and Bartholomew; Thomas, and Matthew the publican; James the son of Alphaeus, and Lebbaeus, whose surname was Thaddaeus;
10:4 奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。
Simon the Canaanite, and Judas Iscariot, who also betrayed him.
10:5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说，外邦人的路，你们不要走。撒玛利亚人的城，你们不要进。
These twelve Jesus sent forth, and commanded them, saying, Go not into the way of the Gentiles, and into any city of the Samaritans enter ye not:
10:6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。
But go rather to the lost sheep of the house of Israel.
10:7 随走随传，说，天国近了。
And as ye go, preach, saying, The kingdom of heaven is at hand.
10:8 医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。
Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead, cast out devils: freely ye have received, freely give.
10:9 腰袋里，不要带金银铜钱。
Provide neither gold, nor silver, nor brass in your purses,
10:10 行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食，是应当的。
Nor scrip for your journey, neither two coats, neither shoes, nor yet staves: for the workman is worthy of his meat.
10:11 你们无论进那一城，那一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。
And into whatsoever city or town ye shall enter, enquire who in it is worthy; and there abide till ye go thence.
10:12 进他家里去，要请他的安。
And when ye come into an house, salute it.
10:13 那家若配得平安，你们所求的平安，就必临到那家。若不配得，你们所求的平安仍归你们。
And if the house be worthy, let your peace come upon it: but if it be not worthy, let your peace return to you.
10:14 凡不接待你们，不听你们的话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。
And whosoever shall not receive you, nor hear your words, when ye depart out of that house or city, shake off the dust of your feet.
10:15 我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢。
Verily I say unto you, It shall be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrha in the day of judgment, than for that city.
10:16 我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。
Behold, I send you forth as sheep in the midst of wolves: be ye therefore wise as serpents, and harmless as doves.
10:17 你们要防备人。因为他们要把你们交给公会，也要在会堂鞭打你们。
But beware of men: for they will deliver you up to the councils, and they will scourge you in their synagogues;
10:18 并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。
And ye shall be brought before governors and kings for my sake, for a testimony against them and the Gentiles.
10:19 你们被交的时候，不要思虑怎样说话或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话。
But when they deliver you up, take no thought how or what ye shall speak: for it shall be given you in that same hour what ye shall speak.
10:20 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。
For it is not ye that speak, but the Spirit of your Father which speaketh in you.
10:21 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们。
And the brother shall deliver up the brother to death, and the father the child: and the children shall rise up against their parents, and cause them to be put to death.
10:22 并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。
And ye shall be hated of all men for my name’s sake: but he that endureth to the end shall be saved.
10:23 有人在这城逼迫你们，就逃到那城去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。
But when they persecute you in this city, flee ye into another: for verily I say unto you, Ye shall not have gone over the cities of Israel, till the Son of man be come.
10:24 学生不能高过先生，仆人不能高过主人。
The disciple is not above his master, nor the servant above his lord.
10:25 学生和先生一样，仆人和主人一样，也就吧了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢。（别西卜是鬼王的名）
It is enough for the disciple that he be as his master, and the servant as his lord. If they have called the master of the house Beelzebub, how much more shall they call them of his household?
10:26 所以不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。
Fear them not therefore: for there is nothing covered, that shall not be revealed; and hid, that shall not be known.
10:27 我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。
What I tell you in darkness, that speak ye in light: and what ye hear in the ear, that preach ye upon the housetops.
10:28 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
And fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul: but rather fear him which is able to destroy both soul and body in hell.
10:29 两个麻雀，不是卖一分银子吗。若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。
Are not two sparrows sold for a farthing? and one of them shall not fall on the ground without your Father.
10:30 就是你们的头发，也都被数过了。
But the very hairs of your head are all numbered.
10:31 所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。
Fear ye not therefore, ye are of more value than many sparrows.
10:32 凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。
Whosoever therefore shall confess me before men, him will I confess also before my Father which is in heaven.
10:33 凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。
But whosoever shall deny me before men, him will I also deny before my Father which is in heaven.
10:34 你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
Think not that I am come to send peace on earth: I came not to send peace, but a sword.
10:35 因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。
For I am come to set a man at variance against his father, and the daughter against her mother, and the daughter in law against her mother in law.
10:36 人的仇敌，就是自己家里的人。
And a man’s foes shall be they of his own household.
10:37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
He that loveth father or mother more than me is not worthy of me: and he that loveth son or daughter more than me is not worthy of me.
10:38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
And he that taketh not his cross, and followeth after me, is not worthy of me.
10:39 得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。
He that findeth his life shall lose it: and he that loseth his life for my sake shall find it.
10:40 人接待你们，就是接待我。接待我，就是接待那差我来的。
He that receiveth you receiveth me, and he that receiveth me receiveth him that sent me.
10:41 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。
He that receiveth a prophet in the name of a prophet shall receive a prophet’s reward; and he that receiveth a righteous man in the name of a righteous man shall receive a righteous man’s reward.
10:42 无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。
And whosoever shall give to drink unto one of these little ones a cup of cold water only in the name of a disciple, verily I say unto you, he shall in no wise lose his reward.
马太福音10参考
昔日他呼召了十二门徒，如果他现在呼召你，你会……
10:1 耶稣呼召了十二位门徒，他用特别的方式选召他们去服事他。基督今日呼召我们，他不会强迫我们去做我们不愿意做的事，我们可以选择跟随他或留在后面。当基督呼召你去跟随他时，你如何回应呢？
我又没有甚么才干，如何可以事奉神？
10:2-4 耶稣呼召了不同的人──渔夫、激进党人、税吏作他的门徒，他呼召平民老百姓和杰出领袖、富有的和贫穷的、知识分子和文盲。今天许多人都认为只有某些人才有资格跟随基督，但主耶稣却不是这样认为。神能够使用任何人，不管那人觉得自己何等卑微。你觉得自己很微小、没有价值吗？要切记神会使用平凡的人去做他那不平凡的工作。
圣经人物的别名真多，这个巴多罗买又是谁？
10:3-4 巴多罗买可能是拿但业的别名（参约1:45-51），达太就是雅各的儿子犹大。奋锐党是当时一个激进的政党，主张以暴力推翻罗马在以色列的统治。（有关门徒名单，请参可3:16-19；路6:14-16；徒1:13。）
救恩不是普世性的吗？为何耶稣叫门徒不要进外邦人的城？
10:5-6 凡不是犹太人的都是外邦人，撒马利亚人是以色列人被掳后（参王下17:24），跟外族人通婚所形成的混血民族。耶稣吩咐门徒单单到犹太人当中，因为神拣选了犹太人（参罗1:16），先要把福音传给他们，再由他们把福音传遍世界。犹太门徒和使徒把基督复活的好消息传遍整个罗马帝国，不久外族人就涌进教会。圣经清楚教导，神的救赎信息是给予全人类的，不论种族、性别或国籍（参创12:2-3；赛25:6；56:3-7；玛1:11；徒10:34-35；罗3:29-30；加3:28）。
耶稣说：“天国近了”，可你知道“近”在哪儿吗？
10:7 犹太人正等待著弥赛亚来临，为他们带来他的王国，他们盼望一个政治军事的强国，把他们从罗马的统治中释放出来，恢复昔日大卫和所罗门时代的辉煌，但耶稣所说的是属灵的国度。今天，福音就是天国仍然接近我们，耶稣就是弥赛亚，他已经开始了他在地上在跟从他的人心中的国度，有一天他的国度会完全实现，那时邪恶势力会被毁灭，所有人都会和睦共处。
若有余，我就与人分享──你是这样想吗？
10:8 耶稣给门徒一个如何去服事别人的原则：“你们白白地得来，也要白白地舍去”。因为神倾福予我们，我们应该慷慨地把自己的时间、爱心和财物与他人分享。
传道人、牧师也需要人关照？他们不是有不绝的爱去关心人吗？
10:10 耶稣说那些工人应当得到照顾，应该得到食物和安身之所，作为服事人的回报。你要关心传道人、宣教士、主日学教师和藉著服事你去事奉神的人（参林前9:9-10；提前5:17）。
出门当然要带鞋子，为甚么作门徒就不用带？
10:10 马可福音记载耶稣要门徒穿鞋和带备拐杖（参可6:8），而马太福音和路加福音则记载不要带鞋和拐杖（参路9:3），好像有出入，其实不是。耶稣的意思可能是叫他们除了脚上所穿的鞋子和手中拿著的拐杖，不要带“额外”的鞋子。无论如何，原则是他们只要预备自己职责和旅途所需用的东西就够了，以免行李多累赘。
跺掉脚上的尘土，究竟有甚么意思？
10:14 为甚么耶稣告诉门徒倘若某城市或家庭不接待他们，离开时要跺掉脚上的尘土呢？虔诚的犹太人离开外族的城市时，往往会跺掉脚上的尘土表示他们与外族人的风俗无关。门徒跺掉脚上犹太人城市的尘土，表明这个犹太人的城市或家庭拒绝接受弥赛亚，失去了跟从基督的机会，作了错误的抉择，而且这些人与门徒无关。你是否接纳从神而来的教训？假若你漠视圣灵的催促，你可能不再有机会了。
罪恶的城市，悲哀的下场；你有为那些听过福音而不信的人担过心吗？
10:15 所多玛和蛾摩拉这两个城市极其邪恶，被神降火烧毁（参创19:24-25）。有机会听福音而拒绝接受的人，在审判时比在这些邪恶城市中从未曾闻福音的人处境更糟！
灵巧像蛇，驯良像鸽子──做人岂不摇摆不定？
10:16 法利赛人的攻击就如凶猛的豺狼，门徒惟有盼望他们的大牧者来保护他们。我们可能也面对类似的危难，要像门徒一样，不单驯良如鸽子，也要敏锐和审慎，不要迷迷糊糊地被人利用，也不要作虚伪的欺骗者。我们必须平衡智慧和驯良两方面，去完成神的工作。
我的家人都不理睬我，为何我仍要信耶稣？
10:17-22 不久这些门徒就要经历这些苦难（参徒5:40；12:1-3），不但是来自政府法庭的，也包括亲人、朋友的逼迫（10:21）。为神而活往往会带来逼迫，同时也带来宣讲福音的机会。在逼迫中，我们要有信心，因为耶稣“已经胜了世界”（参约16:33），忍耐到底的人将必得救（10:22）。
传福音的时候很紧张？不如听听耶稣对你说的……
10:19-20 耶稣告诉门徒当他们因为传福音的缘故而被捕时，不用担心怎样答辩，神的灵会引领他们说话（参徒4:8-14）。但有些人却误以为传福音不必做准备工作，因为神会照应一切。其实，圣经教导我们要小心预备如何应对（参西4:6），耶稣只叫我们不要担心，而不是叫我们不必作准备工作。
“忍耐到底”，到底为谁？
10:22 “忍耐到底”并不是得救的方法，却是真正委身于耶稣的凭证；坚持并不是赚取救恩的方法，只是真正敬虔的生命所应有的表现而已。
为义受逼迫的人既然有福，为何耶稣要我逃？
10:23 基督警告门徒要逃避未到时机的殉道，逼迫未变得太大之前，就要离开。我们须完成许多工作，也须接触许多人，这些工作直到基督再来才会完成，惟有在他回来之后，整个世界才会晓得他的真正身分（参24:14；罗14:9-12）。
为了耶稣的缘故，你可能会被人污蔑，你可有心理准备？
10:25 别西卜是苍蝇之主和鬼王，其实法利赛人是称耶稣为“撒但”（参9:34），控告他靠著别西卜的能力赶鬼（参12:24）。有时人会把善称为恶，完美的耶稣也曾被指为邪恶，他的门徒也要准备接受相似的污蔑，但坚持到底的人将会得到平反（10:22）。
照照镜，看一看，你看到一个怎样的自己？你猜神又如何看你？
10:29-31 耶稣说神关心各样的事情，甚至是麻雀的需要。你比那些小鸟贵重得多，神甚至差遣他独生的儿子为你而死（参约3:16）。他给你尊贵的地位，你不必害怕别人的恐吓或困难的考验，这些都不能动摇神对你的爱，也不能把圣灵从你心里赶走。但并不表示他将会免去你一切的困难（参10:17, 21），生命的价值就在这些生活的磨难与受辱中承受真实的考验，在其中屹立不倒就显出其真正的价值。在困难中仍然坚信基督的人，才真正得到这长存价值，必获得极大的赏赐（参5:11-12）。
和平之君耶稣却不带来和平？那他又带来甚么？
10:34 耶稣带来的和平，并非那种掩饰彼此歧见而粉饰出来的和谐。选择跟随耶稣的人和不跟随耶稣的人之间一定会有矛盾和不和，但我们可以盼望总有一天矛盾可以化解。（有关耶稣作为和平使者的讨论，请参5:9；赛9:6；约14:27。）
如果你的家人要求你拜偶像，你会不会因此与他们大吵大闹？
10:34-39 委身基督可能会使我们与朋友和所爱的人分隔。耶稣这样说并不是鼓励我们违背父母或在家中引起纷争，反而显明他要求我们作决定。由于有些人跟从他，有些则拒绝，两者之间必引起无可避免的冲突。当我们背起十字架跟从他，我们与别人不同的价值观、道德、目标和决定，就必使我们与他人有距离。不要忽略你的家人，但也不要忘记你对神的委身比他们更重要，他应该在你生命的首位。
爱家庭不是神的律法吗？耶稣何出此言？
10:37 耶稣呼召我们，不是要我们寻求生命的舒适和安宁，而是要我们承担一个更高的使命。爱家庭是神的律法，但有时这分爱也可能成为只顾个人利益的一个藉口，叫我们不去事奉神，不去做他的工。
十字架的道路，太难行了吧，你会走上吗？
10:38 背起我们的十字架来跟从耶稣，是公开承认与基督的关系，经历别人的反对，并愿意为他的缘故面对任何事，甚至为他受苦受死。
“得”与“失”之间，是一个银币的两面？有多少距离？
10:39 这节经文显示出真理的两面：抓紧生命可能使我们在今生和来生丧失从神而来最好的东西。当我们愈喜爱今生的报酬──享受、权势、受拥戴、经济保障，就愈会发现这些东西是何等虚空。因此，享受生命的最佳途径，就是放弃贪恋世上报酬的心，自由地跟从基督，这样，我们将会承受永生，并立刻开始经历跟从他的好处。
有所付出，总期盼赞美；在服事别人时，你的心在想甚么？
10:42 我们如何对待别人可以用来量度我们爱神之心。耶稣以给一个口渴小孩一杯凉水的例子，作为无私服事的榜样。神视自己为领受者一样，注意每一件我们做或没有做的善事。今天你是否无私地服事他人呢？虽然可能没有人看见，但神注意著你的善行。