雅各书5 James

章:1 2 3 4 5

5:1 嗐!你们这些富足人哪,应当哭泣,号啕,因为将有苦难临到你们身上。

Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you.

5:2 你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。

Your riches are corrupted, and your garments are motheaten.

5:3 你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世,只知积攒钱财。

Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days.

5:4 工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱。这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声,已经入了万军之主的耳了。

Behold, the hire of the labourers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of sabaoth.

5:5 你们在世上享美福,好宴乐,当宰杀的日子竟娇养你们的心。

Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter.

5:6 你们定了义人的罪,把他杀害,他也不抵挡你们。

Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.

5:7 弟兄们哪,你们要忍耐直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。

Be patient therefore, brethren, unto the coming of the Lord. Behold, the husbandman waiteth for the precious fruit of the earth, and hath long patience for it, until he receive the early and latter rain.

5:8 你们也当忍耐,坚固你们的心。因为主来的日子近了。

Be ye also patient; stablish your hearts: for the coming of the Lord draweth nigh.

5:9 弟兄们,你们不要彼此埋怨,免得受审判。看哪,审判的主站在门前了。

Grudge not one against another, brethren, lest ye be condemned: behold, the judge standeth before the door.

5:10 弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦能忍耐的榜样。

Take, my brethren, the prophets, who have spoken in the name of the Lord, for an example of suffering affliction, and of patience.

5:11 那先前忍耐的人,我们称他们是有福的,你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满有怜悯,大有慈悲。

Behold, we count them happy which endure. Ye have heard of the patience of Job, and have seen the end of the Lord; that the Lord is very pitiful, and of tender mercy.

5:12 我的弟兄们,最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓,也不可指着地起誓,无论何誓都不可起。你们说话,是就说是,不是就说不是,免得你们落在审判之下。

But above all things, my brethren, swear not, neither by heaven, neither by the earth, neither by any other oath: but let your yea be yea; and your nay, nay; lest ye fall into condemnation.

5:13 你们中间有受苦的呢,他就该祷告。有喜乐的呢,他就该歌颂。

Is any among you afflicted? let him pray. Is any merry? let him sing psalms.

5:14 你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。

Is any sick among you? let him call for the elders of the church; and let them pray over him, anointing him with oil in the name of the Lord:

5:15 出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来。他若犯了罪,也必蒙赦免。

And the prayer of faith shall save the sick, and the Lord shall raise him up; and if he have committed sins, they shall be forgiven him.

5:16 所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量,是大有功效的。

Confess your faults one to another, and pray one for another, that ye may be healed. The effectual fervent prayer of a righteous man availeth much.

5:17 以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。

Elias was a man subject to like passions as we are, and he prayed earnestly that it might not rain: and it rained not on the earth by the space of three years and six months.

5:18 他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。

And he prayed again, and the heaven gave rain, and the earth brought forth her fruit.

5:19 我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。

Brethren, if any of you do err from the truth, and one convert him;

5:20 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。

Let him know, that he which converteth the sinner from the error of his way shall save a soul from death, and shall hide a multitude of sins.

雅各书5参考

开门七件事,样样要钱财,钱财重要不重要?还有更重要的?
5:1-6 雅各是说财富没有价值,而不是说富人没有价值。主再来时,今天的金钱将失去所有的价值,因此我们应该花时间积聚在永鸚的天国中有价值的财宝。金钱本身并不邪恶,传道人需要金钱维生,养活妻儿;宣教士需要金钱来传福音;教会需要金钱来拓展事工。但是“贪恋钱财”就会导致罪恶(参提前6:10),使人见财忘义。这是对所有基督徒的警告:不要接受世界的价值观,应该以神的教导作准则(参罗12:1-2);这也是对所有受富人压迫之人的安慰和鼓励。(有关耶稣论及钱财的经文,请参太6:19-21。)

“义人”,是别有所指吗?
5:6 “义人”是指无力反抗的人,可能是指那些贫穷的劳工。在当时,不能偿还债项的穷人会被债主关进牢狱,或被迫变卖仅余的全部财产,有时甚至要把家人卖为奴隶。很多穷人因无法清还债务而饿死,神看这是谋杀。大量储存金钱、剥削雇员、自我放纵地生活的人都不能逃避神的警告。

耐心等待,这我知道,但到何时?有时候总……
5:7-8 农夫必须耐心等候农作物生长,他不能揠苗助长,也不能在夏天时休息,寄望田间情况一切顺利;他必须勤劳工作,才能获得好收成。同样,我们必须耐心等候主再来,不能催促基督提早回来,但在等待期间,我们也有许多工作可以做,推进神的国度。农夫与基督徒都必须靠著信心生活,寄望将来所得的报酬。你要忠心地事奉去建立神的国,时候到了,神的国就必降临。

埋怨,常冲口而出,其实我……
5:9 事情出错时,我们很容易便怪责别人连累我们(参创3:11-13注释)。推卸责任比自己承担轻易得多,却造成破坏并得罪神。在批评别人的过失之前,记著审判之主耶稣基督将会逐一审问我们(参太7:1-5;25:31-46),他不会让我们把责任推卸给别人就了事。

5:10-11 许多先知曾经受苦和受逼迫,例如摩西、以利亚和耶利米(参代下19章附表;有关苦难,请参伯1:1-22;2:10;3:23-26;4:7-8;42:17的注释;伯2章的人物介绍。)

有说一个叫人相信的人,根本不用起誓,你是这样的一个人吗?
5:12 一个擅于夸张或撒谎的人通常都不会获得别人的信任,基督徒千万别这样。我们说话要诚实,是就说是,不是就说不是;敢于说实话,不说半真半假的话,也不说谎话,这样我们就会成为一个可靠的人了。

用油抹就可以好了?以前立王也用油膏的,不知道还有何义?
5:14-15 圣经中“油”既是一种药物(参路10:30-37),也是神的灵之象徵(参撒上16:1-13)。因此油代表了医治身体和灵性的用物,基督徒不应把身体与灵魂分割,因为耶稣基督同时是我们身体和灵魂的主。

互相?彼此?在我的教会嘛……
5:14-16 教会内的信徒并不是孤单的,应当互相扶持、彼此代祷,而且应特别关心那些患病或受苦的肢体。长老是教会的领袖,应随时准备照顾软弱的肢体,教会也应该随时警醒为有需要的信徒祈祷。
祈祷有信心,万事得成就?我们的经验告诉我们……
5:15 “出于信心的祈祷”不是指病人的信心,而是为病人祈祷之弟兄姊妹的信心。施行医治的是神,不是信心,祷告是否蒙应允视乎神的旨意,但我们的祷告是神医治过程的一部分,因此许多时候神待我们献上信心的祷告后,才开始医治。

既可直接到神面前,何要再彼此认罪、代求?
5:16 虽然基督已经使我们可以直接在神面前祈求赦免,但彼此认罪仍然是教会群体生活的重要部分。(1)我们得罪了某位弟兄姊妹,必须请他饶恕。(2)我们所犯的罪影响了教会,必须公开认罪。(3)我们正在罪中挣扎,需要别人爱心的支持,应向那些有能力帮助我们的弟兄姊妹忏悔。(4)我们已私下向神认罪,却觉得仍然未蒙赦免,就可以向一位信徒认罪,让他申明神已宽恕我们。在神的国度里,每一位信徒皆是其他信徒的祭司(参彼前2:9)。

这样做行不通,那也不成,我就祷告试试──啊,原来我对祷告的态度……
5:16-18 藉著祷告与神沟通,是基督徒最大的得能力之源,祷告的果效往往比我们所能想像的更大。有些人在试过其他方法都失败后,就视祈祷为最后一著,这是本末倒置的做法。既然神有无限的能力,而我们的力量只是微乎其微,我们不倚靠他又倚靠谁呢?况且他特别鼓励我们向他支取力量!

5:17 以利亚是人们最熟悉的一位旧约先知(参王上18章人物介绍)。

有人如羊走迷了!你,我是否可以做点甚么?
5:19-20 在真道里迷失的人明显是指那些陷入罪中的信徒,他们的生活不再符合其信仰。对于基督徒会不会失掉救恩,说法各有不同,但所有人都同意,背弃自己信仰的人是出了严重的问题,需要悔改。雅各鞭策信徒要帮助倒退、堕落了的人归回神。我们可以主动为他们祷告,用爱心了解他们的处境和情况,带领他们重投神的怀抱,并得著神的宽恕。

若果我们的信仰只是单单听道没行动……
5:20 雅各书强调“行动中的信心”,而称义的生活就是信心的明证和结果。教会需要用怜悯人的心去服事人,用爱心说诚实话,遵行神的吩咐,并做到彼此相爱。我们应该给世上的人做属灵生活的榜样,透过爱神及彼此相爱,吸引众人来归向基督。如果我们真的相信神的道,就会每一天把道活出来。神的道不单是供我们阅读或思想的,更要求我们实践出来。让我们用具体的行动表明我们的信仰、对神的信心和信靠吧!

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