雅各书3 James

章:1 2 3 4 5

3:1 我的弟兄们,不要多人作师父,因为晓得我们要受更的判断。

My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.

3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。

For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body.

3:3 我们若把嚼环放在马嘴里,叫他顺服,就能调动他的全身。

Behold, we put bits in the horses’ mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.

3:4 看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。

Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth.

3:5 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。

Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth!

3:6 舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。

And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell.

3:7 各类的走兽,飞禽,昆虫,水族,本来都可以制伏,也以经被人制伏了。

For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of mankind:

3:8 惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。

But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.

3:9 我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。

Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.

3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。

Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.

3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗。

Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter?

3:12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗,葡萄树能结无花果吗。咸水里也不能发出甜水来。

Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh.

3:13 你们中间有智慧有见识的呢。他就当在智慧的温柔上,显出他的善行来。

Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom.

3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。

But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.

3:15 这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。

This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.

3:16 在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。

For where envying and strife is, there is confusion and every evil work.

3:17 惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。

But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.

3:18 并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。

And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.

雅各书3参考

作师傅的究竟有何影响力,雅各看得如此重?
3:1 在犹太文化中教师是极受尊重的职业,很多犹太人接受了基督后都想成为教师。雅各警告他们,虽然有教导的心志是好事,但由于教师的言行会影响别人的属灵生命,因此责任十分重大。你是否正在教导或领导的岗位上?你怎样影响你所带领的人呢?

小小舌头,其力可大──从人对它毁誉参半的评语可窥一斑……
3:2-3 你说出来的话和没有说出来的话同样重要。说合宜的话,不单是指在适当的时候说适当的话,也是指能控制自己,不说不该说的话。不驯服的舌头包括:搬弄是非、讥诮诋毁、自吹自擂、撒谎夸大、满口怨言、阿谀奉承、恶意误导等。说话之前问问自己,想说的话是真的吗?是必须的吗?是善意的吗?

有所谓唇枪舌剑,你来我往──祸就这样闯了──你可有这样的体会或经验?
3:6 雅各把舌头可造成的伤害与烈火相比,舌头的恶毒是从地狱而来的,未受制伏的舌头可以遗害极大。撒但利用人的舌头来离间人心,使人彼此仇视。闲话、谣言一旦出口,便会迅速传播,难以遏止,造成严重后果。说话千万要小心,莫想日后可道歉,因为纵然道歉,伤痕依旧存在。一句因怒气冲口而出的话可拆毁一段经年建立的感情。说话之前要牢记:说出的话好像火一样,是你无法控制或逆转的,要想想它可能造成的伤害。

讲多错多,我也真的不懂管住自己的舌头,难道真的要不说话才成?
3:7-8 既然没有人能够制伏自己的舌头,为甚么还要努力去尝试呢?即使我们在今生不能完全制伏自己的舌头,但是可以尝试尽量减少我们说话所造成的伤害,灭火总比到处点燃新火头好!请谨记,我们不是靠自己的力量扑灭舌头点燃的火,圣灵会不断增加我们的力量,去省察和控制自己的言语,当我们受到冒犯时,圣灵会提醒我们勿忘神的爱,我们就不会用仇恨的态度来回应;当我们受到批评、遭受猛烈的抨击时,圣灵会医治我们的伤害,我们就不会反唇相讥了。

甜苦本不同,偏出自同一个口里,难道人就是这样矛盾?
3:9-12 有时候我们的话会说得合宜,讨神的喜悦;但有时又会言语粗鄙,出口伤人。这种言语不一致的情况叫人迷惘,究竟哪一个才是我们的真正本性呢?其实舌头的确是人性的真实写照。我们以神的形像受造,同时我们又因犯罪堕落。神改变我们的里里外外,圣灵洁净我们,他赐给我们自制的能力,说出神所喜悦的话来。

自大,一不小心,人就会让它溜进心中──“有智慧”的你,可有不小心的时候?
3:13-18 你认识一些自认聪明却行为愚昧的人吗?从一个人的内涵可以衡量他是否具有真正的智慧。正如我们凭一棵树所结的果子,就可以知道那是甚么树一样,我们也可从自己的行为中,判断自己有多少智慧。愚昧引来混乱,但智慧必会带来和平与良善。你有否被试探去□风点火、传播谣言、叫冲突恶化?□慎、安慰的言词和智慧、怜爱的话是和平的种子。神眷爱使人和睦的人(参太5:9)。

嫉妒从比较而生,苦毒由忌妒而出,人陷在其中,不可自拔?
3:14-15 “苦毒的嫉妒和纷争”是由魔鬼激发出来的。在社会的压力,甚至是来自好心的基督徒的压力下,我们很容易陷入一些不正确的欲望中,变得贪婪和落入具破坏性的竞争中。假若我们要从与别人比较,和想要得到别人所拥有的东西的欲望中释放出来,我们必须寻求神的智慧来引导。

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