腓立比书3 Philippians

章:1 2 3 4

3:1 弟兄们,我还有话说,你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。

Finally, my brethren, rejoice in the Lord. To write the same things to you, to me indeed is not grievous, but for you it is safe.

3:2 应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。

Beware of dogs, beware of evil workers, beware of the concision.

3:3 因为真受割礼的,乃是我们这以神的灵敬拜,在基督耶稣里夸口,不靠着肉体的。

For we are the circumcision, which worship God in the spirit, and rejoice in Christ Jesus, and have no confidence in the flesh.

3:4 其实我也可以靠肉体。若是别人想他可以靠肉体,我更可以靠着了。

Though I might also have confidence in the flesh. If any other man thinketh that he hath whereof he might trust in the flesh, I more:

3:5 我第八天受割礼,我是以色列族,便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人。

Circumcised the eighth day, of the stock of Israel, of the tribe of Benjamin, an Hebrew of the Hebrews; as touching the law, a Pharisee;

3:6 就热心说,我是逼迫教会的。就律法上的义说,我是无可指摘的。

Concerning zeal, persecuting the church; touching the righteousness which is in the law, blameless.

3:7 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。

But what things were gain to me, those I counted loss for Christ.

3:8 不但如此,我也将万事都当有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。

Yea doubtless, and I count all things but loss for the excellency of the knowledge of Christ Jesus my Lord: for whom I have suffered the loss of all things, and do count them but dung, that I may win Christ,

3:9 我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。

And be found in him, not having mine own righteousness, which is of the law, but that which is through the faith of Christ, the righteousness which is of God by faith:

3:10 使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死。

That I may know him, and the power of his resurrection, and the fellowship of his sufferings, being made conformable unto his death;

3:11 或者我也得以从死里复活。

If by any means I might attain unto the resurrection of the dead.

3:12 这不是说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(所以得着我的或作所要我得的)

Not as though I had already attained, either were already perfect: but I follow after, if that I may apprehend that for which also I am apprehended of Christ Jesus.

3:13 弟兄们,我不是以为自己已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,

Brethren, I count not myself to have apprehended: but this one thing I do, forgetting those things which are behind, and reaching forth unto those things which are before,

3:14 向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

I press toward the mark for the prize of the high calling of God in Christ Jesus.

3:15 所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心。若在什么事上,存别样的心,神也必以此指示你们。

Let us therefore, as many as be perfect, be thus minded: and if in any thing ye be otherwise minded, God shall reveal even this unto you.

3:16 然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。

Nevertheless, whereto we have already attained, let us walk by the same rule, let us mind the same thing.

3:17 弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。

Brethren, be followers together of me, and mark them which walk so as ye have us for an ensample.

3:18 因为有许多人行事,是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪的告诉你们。

(For many walk, of whom I have told you often, and now tell you even weeping, that they are the enemies of the cross of Christ:

3:19 他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。

Whose end is destruction, whose God is their belly, and whose glory is in their shame, who mind earthly things.)

3:20 我们却是天上的国民。并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。

For our conversation is in heaven; from whence also we look for the Saviour, the Lord Jesus Christ:

3:21 他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。

Who shall change our vile body, that it may be fashioned like unto his glorious body, according to the working whereby he is able even to subdue all things unto himself.

腓立比书3参考

我还有话说──对信仰,保罗竟有这么多话说,我有时就怕得不敢和人讨论……
3:1 保罗好像一位真理的守护者,跟这些信徒回顾信仰的基要道理。圣经在道德和神学上保护著我们。无论我们私下阅读或在教会公开诵读时,圣经都提醒我们需要有正确的思想、态度和行为。

甚么人厉害到要被称为“犬类”、“作恶的”?你说,今天也有啊,是……
3:2-3 保罗提到的“犬类”、“作恶的”,大概是指极端犹太化的信徒,因为他们错误地认为外邦人必须遵守旧约的律法,特别是割礼,才能得救。他们大部分怀著宗教的骄傲,费了很多时间和精力去遵守律法,因此他们不相信靠自己的努力不能走近救恩之门。
  保罗批评这些极端犹太化的信徒,按著旧的观念来看基督信仰,以为使人成为信徒的,是他们的行为(行割礼),而非基督白白的恩典。但信徒的行为乃是信心的结果,并非先决条件。初期教会领袖早在十一年前的耶路撒冷会议中,已确定了这个真理(参徒15:1-29)。今天,谁是极端的“犹太信徒”?就是那些说人必须在单纯的信心上加上甚么东西的人。但是,在基督藉信心所赐的救恩上,没有人可以再添上甚么。

我望向这一班信徒,为何人人皆称为神而忙?我神所喜悦的就是这样?
3:2-3 我们很容易强调外在的宗教行为,而忽视内在的信心,但神看重我们的内心过于一切。所以,不要从人的责任或所做的工来判断其属灵的程度,你也不要以为拚命地为神工作便可令他满意。神会鉴察你为他所做的一切,除非你对他白白的救恩产生爱的回应,你不会得到赏赐。

是啊,保罗和神建立关系可不是靠赖他那优越的背景;我看我自己,我和神……
3:4-6 乍看保罗好像在吹嘘自己的成就,但细看却刚好相反,其实他在说人的成就不管有多大,都无法在神面前赚取个人的得救和永恒的生命。保罗有很多骄人的条件,如教养、国籍、家庭背景、继承权、正统信仰、行为和道德等(参徒22:1-21;林后11:7-33;加1:13-14)。但他归信基督(参徒9:1-22),并非由于这些东西,却是单靠基督的恩典。他也不以善行来取悦神,因为哪怕再光荣的条件,在神至圣的标准下,仍有缺陷。你与神建立关系,是否也依赖自己的家庭背景、教会背景、或自己的好行为?履历、成就或声望,均不能换取救恩,救恩只有藉著在基督里的信心而得。

是便雅悯人,是法利赛人, 都很普通嘛,有何值得特别提出的地方?
3:5 保罗属于便雅悯支派,这支派在犹太人中享有崇高的地位。以色列的第一个王扫罗,就是出自这个支派的(参撒上10:20-24)。惟有便雅悯和犹大两支派在被掳后能归回以色列(参拉4:1)。保罗也是一个法利赛人──一个非常热心的犹太人群体,严谨地遵守摩西的律法和附加的种种规条。犹太读者对保罗这些背景自会肃然起敬。

有时候想想,其实保罗并不一定要迫害基督的,这与他有何益处?
3:6 保罗是一个热心的犹太领袖,为甚么他要迫害教会呢?他与其他宗教领袖一样,认为基督教是异端,是亵渎神的。因为耶稣与他所期望的弥赛亚不同,他就认定耶稣的话都是虚假的、邪恶的。再加上他看到基督教在政治上威胁、危害到犹太人与罗马当局的和谐关系,当时这关系已相当脆弱了。

你猜,保罗看为有益的会是甚么?你又猜,这会不会也是你所看为有益的呢?
3:7 保罗所说“有益的”是指上述的条件、名誉和成就,这些方面他都比那些犹太领袖强;不过保罗指出,他们以自己的身分和成就为荣的想法是错误的。我们要小心,不要过分看重以往的成就,以致破坏你与基督的关系。

以认识我主耶稣为至宝──如大钟,敲响我的心扉……
3:8 保罗回顾他过去所做的一切,然后断言与认识基督相比,都是“有损的”。这真是一个意味深长的价值观:一个人与基督
的关系,比任何东西都重要。认
识基督是我们的最终目标。请看
看你的价值观,你与基督的关系,是不是最重要的呢?假若你本末倒置了,你将如何重新调整?

得以称义是因著……
3:9 不论是严守律法、苦待己身、操练敬虔或是强制禁欲等,都不能使我们与神有正确的关系,只有藉信靠神,接受他所赐的义袍才能得以称义(参林后5:21)。

要像保罗放弃所有,也许你会说怎可能,但一点点,总有吧?还是你爱世界多于一切?
3:10 保罗为了认识基督和他复活的大能,放弃了一切──家庭、友谊和自由。我们也能认识这知识和能力,但要充分地享受它就必须作出牺牲。你愿意为了认识基督而放弃甚么吗?愿意在每天繁忙的生活中拨若干分钟来祈祷读经吗?你是否愿意放弃朋友的赞誉,放弃某些计划或娱乐?不管甚么,为了认识基督,这一切的牺牲都是有价值的。

保罗信得那样真,但他竟说“或者”,难道他不知道自己能否复活?
3:11 保罗写:“或者我也得以从死里复活”,不是他不肯定或怀疑自己能否复活,而是对见主的方式不确定:是被处决,还是老死?因为这是由神决定的,但他深信他自己必能复活。

不知道我们死后会……
3:11 如同基督在复活后被高举一样,有一天我们也能分享基督的荣耀(参启22:1-7)。保罗虽然知道自己即将离世,但他对自己能复活充满信心。

真羡慕保罗可以专心一致追求神?你只停在羡慕上,还是……
3:12-14 保罗说他的目标是要认识基督,学像基督,在心里只有基督。他用全部精力朝这目标直奔,这是我们的一个好榜样。我们不应让任何东西干扰我们认识基督这目标。我们应像运动员,在受训时专心致志,丢掉一切有害的、会转移我们视线的东西,否则就不能成为有用的基督徒。试想想有甚么阻碍著你效法基督呢?

忘记──甚么?要努力啊!所要努力的又是甚么?
3:13-14 保罗有理由忘记背后──他曾替用石头打死司提反(第一位殉道的基督徒)的人看守外衣(参徒7:57-58)。我们也都做过一些感到羞耻的事,常常为现实与理想的不同而精神紧张。但是,因著我们的盼望在乎基督,就能抛开昔日的罪咎感,期待神帮助我们成长。所以,不要住在过去的日子中,反要专注现在你与神的关系,更多认识他。要知道你已蒙赦免,可以过信心和顺服的生活。因为你在基督里已有盼望,你可以期待过一个更圆满、更有意义的人生。

完全,可以吗?人可以吗?保罗所说的完全……
3:15-16 过完全的基督徒生活并不容易,有时会叫我们精疲力尽、灰心失望,我们或许觉得距完美很远,永不能以自己的生活讨神喜悦。保罗所说的“完全”(3:12)是指成熟、完整,并非在每个细节上都完美无瑕。成熟的人一定会在圣灵的引领下不断勇往真前,因他知道基督必启示他的真理,并补满我们的不足,使我们能达至理想。基督的应许并不是我们不努力去做的藉口,而是对那些走入绝境的人的释放和保证。

到了甚么地步,就怎么行,你是这样的吗?
3:16 成熟的基督徒会本著已领受的教导行事。我们常以有许多东西要学为藉口,在这里,保罗教训我们明白多少真理就活出多少真理。我们不要无止境地寻索真理,而忽略了行道。

保罗有如斯勇气要人效法他,若要人效法我,那……
3:17 保罗要求腓立比信徒效法他,以他为榜样,以至与基督相似。这当然不是说要他们做保罗所做过的每一件事,保罗也说自己并不完全(3:12)。但他以效法基督为自己生命的中心,是值得效法的。可能当时福音书并未完成,保罗不能叫他们从圣经中得知基督的样式,所以要求他们效法他。保罗能够叫别人效法他,是他品德的明证。你敢不敢如此做?如果初信者效法你,他们将成为甚么样的基督徒?

保罗所批评的是一些甚么人?你不会也是其中一员吧……
3:17-21 保罗不单批评极端的犹太信徒(参3:2-3注释),也抨击自我放纵的信徒。他们自称为基督徒,却不照著基督作仆人和自我牺牲的样式生活。他们只顾满足自己的欲望,不理他人的需要。在基督里得自由不等于可以自私自利,相反应当争取每个服事别人的机会,尽自己所能做到最好。

天国的国民,有甚么特别?
3:20 腓立比是罗马的殖民地,当地居民所享有的权利与罗马公民所享有的完全一样。我们基督徒有一天也可以享有天国居民所拥有的权利,这都是因我们属于基督。所以我们不要被今生所缠绕,以免在基督回来时愧见主面。

卑贱的身体,将来的模样……
3:21 “卑贱的身体”并不表示对肉身的轻看,而是与将来我们复活的身体相比,那复活的身体好像基督复活的身体一样荣耀,使活在痛苦、肉身限制和缺陷之中的人们有一个极美好的复活盼望(有关我们荣耀之身体,请参林前15:35-49;林后5:1-10)。

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