罗马书12 Romans

章:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

12:1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。

I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable unto God, which is your reasonable service.

12:2 不要效法这世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。

And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God.

12:3 我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。

For I say, through the grace given unto me, to every man that is among you, not to think of himself more highly than he ought to think; but to think soberly, according as God hath dealt to every man the measure of faith.

12:4 正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。

For as we have many members in one body, and all members have not the same office:

12:5 我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。

So we, being many, are one body in Christ, and every one members one of another.

12:6 按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言

Having then gifts differing according to the grace that is given to us, whether prophecy, let us prophesy according to the proportion of faith;

12:7 或作执事,就当专一执事。或作教导的,就当专一教导。

Or ministry, let us wait on our ministering: or he that teacheth, on teaching;

12:8 或作劝化的,就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的,就当殷勤。怜悯人的,就当甘心。

Or he that exhorteth, on exhortation: he that giveth, let him do it with simplicity; he that ruleth, with diligence; he that sheweth mercy, with cheerfulness.

12:9 爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。

Let love be without dissimulation. Abhor that which is evil; cleave to that which is good.

12:10 爱弟兄,要彼此亲热。恭敬人,要彼此推让。

Be kindly affectioned one to another with brotherly love; in honour preferring one another;

12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。

Not slothful in business; fervent in spirit; serving the Lord;

12:12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。

Rejoicing in hope; patient in tribulation; continuing instant in prayer;

12:13 圣徒缺乏要帮补。客要一味的款待。

Distributing to the necessity of saints; given to hospitality.

12:14 逼迫你们的,要给他们祝福。只要祝福,不可咒诅。

Bless them which persecute you: bless, and curse not.

12:15 与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。

Rejoice with them that do rejoice, and weep with them that weep.

12:16 要彼此同心。不要志气高大,倒要俯就卑微的人。(人或作事)不要自以为聪明。

Be of the same mind one toward another. Mind not high things, but condescend to men of low estate. Be not wise in your own conceits.

12:17 不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作。

Recompense to no man evil for evil. Provide things honest in the sight of all men.

12:18 若行,总要尽力与众人和睦。

If it be possible, as much as lieth in you, live peaceably with all men.

12:19 亲串的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。(或作让人发怒)因为经上记着,主说,伸冤在我。我必报应。

Dearly beloved, avenge not yourselves, but rather give place unto wrath: for it is written, Vengeance is mine; I will repay, saith the Lord.

12:20 所以,你的仇敌若饿了,就给他吃。若渴了,就给他喝。因为陪这样行,就是把炭火堆在他的头上。

Therefore if thine enemy hunger, feed him; if he thirst, give him drink: for in so doing thou shalt heap coals of fire on his head.

12:21 你不可为恶所胜,反要以善胜恶。

Be not overcome of evil, but overcome evil with good.

罗马书12参考

一句你很熟悉的经文,其中意思又是否你熟悉且常行出来的呢?
12:1 当人按著神的律法,献上祭牲时,祭司将祭牲宰杀,切成块,然后烧在祭坛上。祭牲是重要的,但是一颗顺服的心更加重要(参撒上15:22;诗40:6;摩5:21-24)。神希望我们呈献的不是祭牲,而是把自己当作活祭献上。每天撇下个人的欲望来跟随他,把所有力量和资源都奉献给他,信靠他的引领。我们应当为此而感恩,这样做全因他赦免了我们的罪。

如果我可以每天更新,如果我可以明白神意旨,如果……也许有更多“如果”,你做到了多少?
12:1-2 神对他的儿女有一个最完善、最美好的计划。他希望我们成为新人,心意更新,并且荣耀他、顺服他。他所希望的,对我们都是最好的,他也已赐下爱子,使我们可以得著新的生命,所以,我们照理应当喜悦地将自己当作活祭献给他。

不要效法这个世界,就不做其上的事;至于心意更新……
12:2 这个世界的行为与习俗,绝大部分是自私且腐败的,所以聪明的基督徒都不应该效法。但是我们拒绝和世界妥协,却不单是局限在行为和习俗上,更重要的是在思想方面。所以,这一节也可以翻译为“不要向世界妥协,要更新改变你的思想”。一个脱离了世俗行为的人,仍然可以是一个自私、贪婪、骄傲、顽固和狂妄的人。惟有我们的思想被圣灵更新、改造和重新建立之后,我们才得著真正的更新(参8:5)。

有些人妄自菲薄,有些人自视过高,如何可以不卑不亢?在基督里的人是……
12:3 正确地估计自己是极其重要的,因为有些人过于轻视自己,有些则过高地估计自己。一个准确的自我评价必须基于对自我价值的认识,这是指在基督里的身分。离开了基督,在永恒之中我们就所值无几;但是在基督里,我们就价值连城,而且有事奉的能力。倘若你只从世界的成功标准来评价自己,就看不到你在神眼中的真正价值了。

我们都很欢喜,因为我们都有不同的才能;但不能独占鳌头,有甚么好?其实……
12:4-5 保罗以身体各部分不同的功能来教导信徒应当怎样一起工作生活。正如人的肢体在脑的指挥下运作,信徒也当在基督的权能和指挥下一起工作。(参林前12:12-31;弗4:1-16)

恩赐神所赐,自己本没有,当如何运用?看你所拥有的……
12:4-8 神给我们各人恩赐,好建立他的教会。为了更有效地运用恩赐,我们必须:(1)知道各样的恩赐和能力都是来自神的。(2)明白并非每个人都有相同的恩赐。(3)知道自己是谁,能在哪一个方面做得最好。(4)奉献自己的恩赐来服事神,而非谋求个人的成功。(5)不做任何保留,要将恩赐全然献上。

只要我信心大一些,就可以得到更多恩赐,我要多一点……
12:6 神的恩赐在性质、能力和效果上都有分别,这是按著他的智慧和恩典,而不是按照我们个人的信心来定的。“信心的大小”(12:3)是指神会赐给所需要的适合的能力,让每个人来承担自己的责任。我们不能靠自己的努力和意志来激发更多的信心,因而产生更多得力的教师和仆人。这些都是神赐予教会的礼物,他依照自己的旨意赐下信心和能力,我们的责任是忠心地遵照神所托付的去服事别人。

先知也许不是预知未来的人──那岂不名不符实?
12:6 在圣经中的“先知”未必都是预知未来的人,因为先知也经常传讲神的信息。(参林前14:1-3)

如果我的恩赐不止这一个就好了,拥有多些不是更好吗?
12:6-8 看看这里所列出的,想一想甚么人可以拥有这些恩赐。先知要有胆量,勇于发言;执事需要忠诚;教师要有清晰的头脑;劝导的要知道如何打动人心;捐助者需要慷慨有信心;领袖要有行政的头脑;安慰者则在别人有需要的时候愿意关怀他们。上述所提到的所有恩赐,不可能由一个人完全拥有。一个坚持己见的先知不一定是个好的劝戒者,慷慨的捐助者也可能不是称职的管理人员。你如果已经知道自己的恩赐,就要思想该怎么样使用这些恩赐来兴旺教会,与此同时还要时刻提醒自己,个人的恩赐不可能独力承担整个教会的工作。应当为其他人拥有跟你不同的恩赐而感恩,以你之长补他之短,并且甘心情愿地让他之长来补己之短,这样你们就能一起建造教会了。

爱人不可虚假?爱是要付出的,其情也可以假?我就不会──也许不会……
12:9 一般人都知道怎样装出爱人的样子,比如说话温柔些,不伤害别人的感情,照顾他人的利益等等。有时候我们也会假装为情所动,例如听到别人的需要时我们可能同情怜悯;碰到不公义的事情,会义愤填胸。但是神吩咐我们要真挚地爱,这是超越了表面或礼貌上的爱。真正的爱是要为别人的好处付上自己的代价,如时间、金钱、个人的参与等等。单独一个人永不可能拥有足够的资源去爱整个社区,只有教会能够这样做。所以我们既要关心个别人的需要,也要关注整个社群的需要,整个教会的信徒要一同携手,奉主的名去爱众人。

对人好不求回报,恭敬人不带别意,只因为爱;可是我主,我心好像不是如此单纯……
12:10 我们有两种恭敬人的方式。一种是怀有利己动机的,譬如恭敬老板,为的是希望他能给我们更多回报;恭敬雇员,为的是希望他们勤奋工作;恭敬财主,希望他能够对我们的事业有帮助;恭敬有权势能力的人,是希望攀附他们,不与他们为敌。但是神要我们恭敬人的方式,是要我们怀有爱心。基督徒要恭敬别人,因为他们也是按神的形像被造的,他们也是在基督里的兄弟姊妹,对教会也能作出独特的贡献。神要求我们恭敬人的方式,对你来说是不是比较困难?是不是跟你竞争的天性不合?为甚么不尝试真诚恭敬地对人呢?

要一味地款待,但我没有华丽的家,没有充足的供应,我想我不能接待人……
12:13 基督徒的款待跟社会上的应酬不同。世上公认的待客之道是作主人的要把家中收拾整齐,饮食供应充足和丰富,招待舒适周到。但是基督徒的款待重点却在于客人的需要上,例如休息的地方、营养充足的饮食、聆听的耳朵、彼此的接纳等等,而不是单纯在物质方面顾全主人的面子。所以一个普通的房间,简单的饭菜,甚至客人也要帮忙家务等等,都算作是适宜款待的环境。所以不要以太累、太忙或太穷为藉口,拒绝款待别人。

活在爱中活出主爱,爱可爱的人有何难?爱你之仇敌嘛……
12:17-21 这几节总结了基督徒生活的重点。如果我们学效基督爱我们的榜样,就会愿意饶恕别人。如果我们经历过神的恩典(是我们不配得的),就会期望跟别人分享。向仇敌表示你的善意吧!这并不是说你要接纳他的错误行为,只是表示你愿意接纳、饶恕并爱他个人,就好像基督爱我们这等罪人一样。

我的心就是不舒服,干嘛要我饶恕他,明是他不对,还要祝福他?我……
12:19-21 现代人很容易就诉诸法律,为的是要保障自身的合法权益。保罗的劝告还有甚么意义吗?别人伤害了你,保罗说不要以他应得的回报他,却要良善地待他。但是我们为甚么要饶恕我们的敌人呢?因为:(1)只有饶恕才能打破冤冤相报的循环,化冤仇为和好。(2)只有饶恕可使敌人感到心中有愧,以至改变他的错误行为。(3)想一想,冤冤相报对你有甚么好处?仇恨别人,自己岂不是同样痛苦?即使你的敌人始终无法悔改,除去对他的仇恨,对自己而言也是一个释放,因为去掉了心中苦毒的感觉。

张开了口,说不出口,说我原谅你怎么跟说我爱你一样困难,怎办好?
12:19-21 饶恕除了是一种态度外,更是一个行动。当你觉得难以饶恕那曾经伤害过你的人时,试试一些仁慈的行动。比如,表示愿意跟他重修彼此的关系,或帮他一个忙,送他一份小礼物,对他微笑等等。很多时候,你会发现这些正确的行动会让你进入一种平和的感觉之中。

把炭火堆在他的头上,是说我对仇敌好,就叫他感到如火在头上般痛苦吗?还是……
12:20 “把炭火堆在头上”是甚么意思呢?这是指埃及的一个古老传统,把烧著的木炭放在头上,这代表一个公开悔改的行动。保罗引用这句格言,提醒我们应当善待敌人,使他感到羞愧而悔改。消除敌人的最佳方法是使他成为你的朋友。

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