约翰一书2 John

章:1 2 3 4 5

2:1 我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。

My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous:

2:2 他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。

And he is the propitiation for our sins: and not for ours only, but also for the sins of the whole world.

2:3 我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。

And hereby we do know that we know him, if we keep his commandments.

2:4 人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的。真里也不在他心里了。

He that saith, I know him, and keepeth not his commandments, is a liar, and the truth is not in him.

2:5 凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的,从此我们知道我们是在主里面。

But whoso keepeth his word, in him verily is the love of God perfected: hereby know we that we are in him.

2:6 人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。

He that saith he abideth in him ought himself also so to walk, even as he walked.

2:7 亲爱的弟兄阿,我写给你们的,不是一条新命令,乃是你们从起初所受的旧命令。这旧命令就是你们所听见的道。

Brethren, I write no new commandment unto you, but an old commandment which ye had from the beginning. The old commandment is the word which ye have heard from the beginning.

2:8 再者,我写给你们的,是一条新命令,在主是真的,在你们也是真的。因为黑暗渐渐过去,真光已经照耀。

Again, a new commandment I write unto you, which thing is true in him and in you: because the darkness is past, and the true light now shineth.

2:9 人若说自己在光明中。却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。

He that saith he is in the light, and hateth his brother, is in darkness even until now.

2:10 爱弟兄的就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。

He that loveth his brother abideth in the light, and there is none occasion of stumbling in him.

2:11 唯独恨弟兄的是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往那里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。

But he that hateth his brother is in darkness, and walketh in darkness, and knoweth not whither he goeth, because that darkness hath blinded his eyes.

2:12 小子们哪,我写信给你们,因为你们的罪藉着主名得了赦免。

I write unto you, little children, because your sins are forgiven you for his name’s sake.

2:13 父老阿,我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。小子们哪,我曾写信给你们,因为你们认识父。

I write unto you, fathers, because ye have known him that is from the beginning. I write unto you, young men, because ye have overcome the wicked one. I write unto you, little children, because ye have known the Father.

2:14 父老阿,我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我曾写信给你们,因为你们刚强,神的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者。

I have written unto you, fathers, because ye have known him that is from the beginning. I have written unto you, young men, because ye are strong, and the word of God abideth in you, and ye have overcome the wicked one.

2:15 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。

Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not in him.

2:16 因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。

For all that is in the world, the lust of the flesh, and the lust of the eyes, and the pride of life, is not of the Father, but is of the world.

2:17 这世界,和其上的情欲,都要过去。唯独遵行神旨意的,是永远常存。

And the world passeth away, and the lust thereof: but he that doeth the will of God abideth for ever.

2:18 小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来现在已经有好些敌基督的出来了。从此我们就知道如今是末时了。

Little children, it is the last time: and as ye have heard that antichrist shall come, even now are there many antichrists; whereby we know that it is the last time.

2:19 他们从我们中间出去,却不是属我们的。若是属我们的,就必仍旧与我们同在。他们出去,显明都不是属我们的。

They went out from us, but they were not of us; for if they had been of us, they would no doubt have continued with us: but they went out, that they might be made manifest that they were not all of us.

2:20 你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事。(或作都有知识)

But ye have an unction from the Holy One, and ye know all things.

2:21 我写信给你们,不是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。

I have not written unto you because ye know not the truth, but because ye know it, and that no lie is of the truth.

2:22 谁是说谎话的呢。不是那不认耶稣为基督的吗。不认父与子的,这就是敌基督的。

Who is a liar but he that denieth that Jesus is the Christ? He is antichrist, that denieth the Father and the Son.

2:23 凡不认子的就没有父。认子的连父也有了。

Whosoever denieth the Son, the same hath not the Father: he that acknowledgeth the Son hath the Father also.

2:24 论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。

Let that therefore abide in you, which ye have heard from the beginning. If that which ye have heard from the beginning shall remain in you, ye also shall continue in the Son, and in the Father.

2:25 主所应许我们的就是永生。

And this is the promise that he hath promised us, even eternal life.

2:26 我将这些话写给你们,是指着那引诱你们的人说的。

These things have I written unto you concerning them that seduce you.

2:27 你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的。你们要按这恩膏的教训,住在主里面。

But the anointing which ye have received of him abideth in you, and ye need not that any man teach you: but as the same anointing teacheth you of all things, and is truth, and is no lie, and even as it hath taught you, ye shall abide in him.

2:28 小子们哪,你们要住在主里面。这样,他若显现,我们就可以坦然无惧。当他来的时候,在他面前也不至于惭愧。

And now, little children, abide in him; that, when he shall appear, we may have confidence, and not be ashamed before him at his coming.

2:29 你们若知道他是公义的,就知道凡行公义之人都是他所生的。

If ye know that he is righteous, ye know that every one that doeth righteousness is born of him.

约翰一书2参考

约翰以“小子们”称呼收信者,难道他们很熟的吗?
2:1 约翰像父亲一般称呼读者为“小子们”,并非轻视他们,而是表达对他们的爱。他差不多用了一生的时间在牧养事工上,很多的读者实在是他属灵的儿女。

我罪真的被赦了吗?啊,不敢相信……
2:1-2 约翰再向那些感到内疚、认为会被定罪的人作出保证。他们知道自己犯罪,而撒但──“控告我们弟兄的”正要判他们死刑(参启12:10)。你有同样的感觉时不要担心,宇宙中最好的辩护律师在为你的案件作答辩。耶稣基督是法官的儿子,他为你辩护。他已代你接受了刑罚。案件已完结,你不必再接受审讯了。与基督联合,我们就和他一样的安全,因基督已得胜了(参罗8:33-34;来7:24-25)。

如果耶稣不是作了我们的挽回祭,我们……
2:2 耶稣基督是我们的挽回祭(参4:10)。在神面前他可以成为我们的中保──调停人,因为他的死使神平息了对罪恶的义怒,并付上了我们犯罪的刑罚。靠著他我们已蒙赦免和洁净。

要我饶恕人?那谁饶恕我?主说──
2:2 要我们饶恕得罪我们的人十分困难。试想想,要赦免所有人,不管他们做了甚么事,这是何等困难啊!然而这正是神藉著耶稣所做的事。每个人都要离罪悔改,接受耶稣的赦免,并向他委身。

属于基督?我怎肯定?
2:3-6 我们怎样能肯定自己是属于基督呢?只要我们照基督的吩咐去做,并过他要我们过的生活,我们就是属于基督的;也就是要照神的命令“信他儿子耶稣基督的名,且照他所赐给我们的命令彼此相爱。”(3:23)真正的基督信仰必然引发爱心的行为,因此约翰说我们的行为方式可以引证我们是属于基督的。

我要照主所行的去行──我怎样照主所行的去行?
2:6 “照主所行的去行”,并不是说要你去拣选十二个门徒、行神迹、被钉十字架。我们不能纯粹重复基督的生活,因为耶稣所做的事,大部分都是基于他的身分──“神的儿子”而做的。他为要履行来到地上的责任,为我们的罪而死。而且,他在地上的工作也有其文化背景,当时是第一世纪的罗马世界。今天“照主所行的去行”就是顺从他的教训,完全服从神,并用爱心服事人。

既旧又新的命令,于我们是旧得忘了?还是新得来不及执行?若都不是,今天我所奉行的……
2:7-8 爱的命令是旧的,也是新的。这命令来自旧约(参利19:18),所以是旧的命令。既然耶稣为它作了全新的解释,所以这命令也是新的命令(参约13:34-35)。在教会里,爱不但是对人尊重,更是自我牺牲,并愿意作众人的仆人(参约15:13)。事实上,我们可以说爱是“无私地付出”,这是超越朋友的圈子而向仇敌和迫害自己的人显出的爱(参太5:43-48)。爱应该是基督徒群体合一的力量和身分特徵,也是行在光明中的秘诀,因为我们若憎恨别人,在灵里便不能长进。亲密的神人关系,必然带来亲密的人际关系。

不爱弟兄就……我岂不是不可以有一点点不喜欢人的感觉?
2:9-11 这是不是说我们不喜欢某一个人,我们便不是基督徒呢?其实这里不是指不喜欢难以相处的弟兄姊妹。我们喜欢某些人,不喜欢某些人,是常有的事。约翰在这里所强调的是我们的态度──我们忽视别人、藐视别人、看别人讨厌、视别人为竞争对手或仇敌的态度问题。基督徒的爱并不是一种感觉,而是一项选择。我们可以选择去关怀别人、尊敬别人,不论我们喜欢不喜欢他们。我们选择去爱别人,神便会帮助我们去表达爱心。

一封信,写给这许多人,它的内容真的这么可观?
2:12-14 约翰这封信是写给各种年龄的信徒的。父老在信心上已经成熟,跟基督有持久的关系;少年人曾经在撒但的诱惑中挣扎,并且已经得胜;小子们已经认识了基督,正刚开始他们的属灵旅程。基督徒生命的成长,每个阶段都是建基在以前的阶段上:孩子们认识基督,他们战胜试探的能力就增加了;少年人在一次又一次的得胜经历中,与基督的关系不断增长;长者已认识基督多年,积累了的智慧可以教导年幼的,并一代一代地传下去。你在基督里的成熟程度,与你生命的阶段是否相称呢?

我又怎会只爱世界?我一定是爱神的──只是,有时候……
2:15-16 有些人以为爱世界只是限于外表的行为──我们交往的人、去的地方和参与的活动。其实,爱世界也是内在的态度,从心里开始,有三种的特徵:(1)肉体的情欲──以满足肉体的欲望为主;(2)眼目的情欲──渴望拥有物质,以物质为神;(3)今生的骄傲──炫耀自己的地位和价值。蛇引诱夏娃(参创3:6),魔鬼在旷野试探耶稣(参太4:1-11),都是从这三方面入手的。
  人可能在外表上避开属世的享乐,在骨子里仍然恋慕这些东西。相反,神看重自制、慷慨的精神和谦卑的事奉。但我们也可以像耶稣一样,爱罪人,花时间在他们身上,并持守天国的价值观。你最看重的是甚么呢?你的行为所反映的是这世界的价值观,还是神的价值观呢?

世界和其上的都要过去!但人就是不明白,还是要抓著所喜爱的 ……
2:17 当渴望要得到某些东西时,我们很难相信这些东西终有一天会过去;我们可能更难以相信,遵行神旨意的人会永远长存,但约翰的认信却是基于耶稣的生平、受死、复活和应许。当我们知道了这个邪恶的世界和一切的邪情私欲终必完结,让我们得著动力来控制贪婪和放纵的行为,转去遵行神的旨意。

是末时了,末时了,怎办好?怎么,不要怕,只要……
2:18-23 约翰所提的“末时”,是指基督第一次和第二次降临之间的日子。约翰一书的第一世纪读者活在末时,今天我们也活在末时。这段时间内,有“敌基督”出现,他们假作基督徒,引诱软弱的信徒离开基督。最后,在世界结束之前,将有一个大敌基督会出现(参启13章;19:20;20:10)。然而,我们不用惧怕这些邪恶的人,圣灵向我们揭露他们错谬的地方,使我们不至于受蒙骗。这些假教师是披著羊皮的狼(参太7:15)。我们必须清楚耐心地教导软弱的肢体,使他们明白神的道,不致成为假教师的掠物。

我真的是属于基督吗?我会不会也成为那些“不属于我们的人”中的一员呢?
2:19 敌基督对教会不会很陌生,他们也曾参加教会,却不属于教会。约翰没有说他们为甚么离开,但显然他们起初参加教会的动机、目的是错误的。有些自称基督徒的人,上教会去可能是因为家族的传统,也可能是喜欢在那里进行社交和商业上的接触,更可能是一种习惯,他们从来没有问过自己为甚么要这样做。只有为了基督而上教会的人,才真正是教会的一分子。你不需要为基督以外的因由上教会,坦诚地与基督建立个人的关系,作个忠诚的、跟随基督的人吧!

受了恩膏,是怎样受的?
2:20 膏抹就是把一种特制的橄榄油倒在君王或特别的仆人身上(参撒上16:1, 13),使他们分别出来事奉神。在教会中,也会用油替患者治病(参雅5:14)。“你们从那圣者受了恩膏”的意思大概是“父和子已将圣灵赐给你们了”。当人成为基督徒时,便会领受圣灵。圣灵透过传授真理来帮助信徒,帮助教会。耶稣就是真理(参约14:6),而圣灵引领信徒到他那里(参约16:13)。反对基督的人也反对他的真理,圣灵在他们的生命中也没有作用。我们让圣灵引导,就有能力抵挡假教师和敌基督了(参2:27)。

有人在否认耶稣是神!耶稣是神,对于此,你是打从心底接受吗?
2:22-23 当时的敌基督一方面宣称自己信靠神,另一方面却否认和反对基督。约翰明确地指出这是绝对荒谬的。因为耶稣是神的儿子,是弥赛亚,否认基督耶稣就是否认神,否认神向世人启示他自己的方法。因此接受基督是神的儿子,也就同时接受父神,他们原为一,不能分开。今天很多异端教徒自称是“基督徒”,却否认耶稣是神。我们必须揭发这些异端邪说,使我们中间软弱的信徒不致跌进这些陷阱中。

起初我所听见的,到今天还在吗?
2:24 这些信徒极可能从约翰那里听过了福音,知道基督是神的儿子,为他们的罪舍命,后来复活并赐他们新生命,他还要再来,建立他全然丰盛的国度。但他们却受了假教师的影响,否认这些基督信仰的基本教义,有些信徒正陷入丧失基本信仰的危险之中。约翰鼓励他们要谨守起初所听到的真理,藉著仔细研究,加深对主的认识,并把这些真理教导别人。无论我们知道多少,都必须谨守基要真理,耶稣是神儿子的事实永不改变,他为我们所作的赎罪祭也永远有效。没有真理会与这两个教导相矛盾。

谁?谁可以助我分别出引诱我的人?
2:26-27 基督曾应许差派圣灵来教导门徒,提醒他们他所教导的一切事(参约14:26)。因此基督徒有圣灵内住,不致迷路。我们还有神所默示的圣经,可以藉此去测试那些令人怀疑的教导。我们要跟从神的话和圣灵的引导,持守基督的真理。现在就让圣灵帮助你去分辨真伪的道理。(要详细了解圣灵的位格和工作,请参约3:6;徒1:5;弗1:13-14的注释。)

这从神而来的恩膏,与我何干?有很大的关系?是……
2:27 基督透过圣灵活在我们里面,我们也活在基督里面。这便是说,我们完全信靠他,依靠他的引导和能力,按他的旨意生活,这是一种个人委身的关系,就如同葡萄树与枝子的关系(参3:24;4:15;约15:5)。

公义,我有啊!从何看到──你问。这……
2:28-29 正直的行为是基督徒可见的证据。很多人做善事,却不相信耶稣基督;有些人自称信主,却少做善事。这两种人,在基督再来时都会惭愧。真正的信心必带来好行为,有信心且有好行为的人,才是真信徒。好行为不能够带来救恩(参弗2:8-9),却是真正信心的凭证(参雅2:14-17)。

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