1:1 耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。
The word of the LORD that came to Joel the son of Pethuel.
1:2 老年人哪，当听我的话。国中的居民哪，都要侧耳而听。在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗。
Hear this, ye old men, and give ear, all ye inhabitants of the land. Hath this been in your days, or even in the days of your fathers?
1:3 你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。
Tell ye your children of it, and let your children tell their children, and their children another generation.
1:4 剪虫剩下的，蝗虫来吃。蝗虫剩下的，蝻子来吃。蝻子剩下的，蚂蚱来吃。
That which the palmerworm hath left hath the locust eaten; and that which the locust hath left hath the cankerworm eaten; and that which the cankerworm hath left hath the caterpiller eaten.
1:5 酒醉的人哪，要清醒哭泣。好酒的人哪，都要为甜酒哀号。因为从你们的口中断绝了。
Awake, ye drunkards, and weep; and howl, all ye drinkers of wine, because of the new wine; for it is cut off from your mouth.
1:6 有一队蝗虫（原文是民）又强盛又无数，侵犯我的地。它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。
For a nation is come up upon my land, strong, and without number, whose teeth are the teeth of a lion, and he hath the cheek teeth of a great lion.
1:7 它毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。
He hath laid my vine waste, and barked my fig tree: he hath made it clean bare, and cast it away; the branches thereof are made white.
1:8 我的民哪，你当哀号，像处女腰束麻布，为幼年的丈夫哀号。
Lament like a virgin girded with sackcloth for the husband of her youth.
1:9 素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝。事奉耶和华的祭司都悲哀。
The meat offering and the drink offering is cut off from the house of the LORD; the priests, the LORD’s ministers, mourn.
1:10 田荒凉，地悲哀，因为五谷毁坏，新酒乾竭，油也缺乏。
The field is wasted, the land mourneth; for the corn is wasted: the new wine is dried up, the oil languisheth.
1:11 农夫阿，你们要惭愧，修理葡萄园的阿，你们要哀号，因为大麦小麦，与田间的庄稼，都灭绝了。
Be ye ashamed, O ye husbandmen; howl, O ye vinedressers, for the wheat and for the barley; because the harvest of the field is perished.
1:12 葡萄树枯乾，无花果树衰残。石榴树，棕树，苹果树，连田野一切的树木，也都枯乾。众人的喜乐尽都消灭。
The vine is dried up, and the fig tree languisheth; the pomegranate tree, the palm tree also, and the apple tree, even all the trees of the field, are withered: because joy is withered away from the sons of men.
1:13 祭司阿，你们当腰束麻布痛哭。伺候祭坛的阿，你们要哀号。事奉我神的阿，你们要来披上麻布过夜。因为素祭，和奠祭，从你们神的殿中断绝了。
Gird yourselves, and lament, ye priests: howl, ye ministers of the altar: come, lie all night in sackcloth, ye ministers of my God: for the meat offering and the drink offering is withholden from the house of your God.
1:14 你们要分定禁食的日子，宣告严肃会，招聚长老，和国中的一切居民，到耶和华你们神的殿，向耶和华哀求。
Sanctify ye a fast, call a solemn assembly, gather the elders and all the inhabitants of the land into the house of the LORD your God, and cry unto the LORD.
1:15 哀哉，耶和华的日子临近了。这日来到，好像毁灭从全能者来到。
Alas for the day! for the day of the LORD is at hand, and as a destruction from the Almighty shall it come.
1:16 粮食不是在我们眼前断绝了吗。欢喜快乐不是从我们神的殿中止息了吗。
Is not the meat cut off before our eyes, yea, joy and gladness from the house of our God?
1:17 谷种在土块下朽烂。仓也荒凉，廪也破坏。因为五谷枯乾了。
The seed is rotten under their clods, the garners are laid desolate, the barns are broken down; for the corn is withered.
1:18 牲畜哀呜，牛群混乱，因为无草。羊群也受了困苦。
How do the beasts groan! the herds of cattle are perplexed, because they have no pasture; yea, the flocks of sheep are made desolate.
1:19 耶和华阿，我向你求告。因为火烧灭旷野的草场，火焰烧尽田野的树木。
O LORD, to thee will I cry: for the fire hath devoured the pastures of the wilderness, and the flame hath burned all the trees of the field.
1:20 田野的走兽向你发喘。因为溪水乾涸，火也烧灭旷野的草场。
The beasts of the field cry also unto thee: for the rivers of waters are dried up, and the fire hath devoured the pastures of the wilderness.
约珥书1参考
先知约珥的信息是……
1:1 约珥是南国犹大的先知。约珥书中并没有提到约珥是哪个时期的人，但一般认为，他是在约阿施作王期间（公元前835-796年）作先知的。无论如何，约珥书的写作日期是次要的，最重要的还是其恒久不变的信息：罪必定招致神的审判，但神的怜恤也必定随著他的公义而来。
教导子女是父母的责任，汲取长辈的教训是晚辈的福分。你的想法是……
1:3 神劝喻作父母的，要把自己民族的历史传与后代，并要他们将学到的教训，反覆讲给子孙听。对年轻一代而言，长辈的生活经历是最宝贵的财富，它能帮助他们重走前辈的成功之路并避免重蹈失败的覆辙。
蝗虫灾害，不是对付埃及人的吗？怎么……
1:4 蝗虫造成的灾害，简直就象遭入侵军队蹂躏一样可怕。它们集结成群，数不胜数（1:6），在距地数公尺以上飞过时，阳光都被遮住变成黑暗（2:2）。当它们停在地上，便会完全掩盖所经之地（2:9），并且吃尽所有的草木（1:7-12）。
蝗灾真的临到犹大了吗？
1:4 约珥详尽的描述，让不少人相信他指的是一场已经发生、或将要发生的蝗虫灾害；另一派意见则认为蝗虫象徵入侵的敌军。其实二者皆是可以预知的。蝗虫代表毁坏，约珥意在指出神要因人的罪施刑罚，他称这审判为“耶和华的日子”。
要清醒，且要哭泣。为甚么要如此？我今天生活挺好的……
1:5 百姓的身体与道德意志都已衰颓，他们对罪已没有了知觉。约珥催促他们要从得意忘形中觉醒，并且趁早承认己过；否则，一切都要被毁坏，就连使他们醉倒的葡萄也必遭毁。今天，安逸丰富的生活可使我们丧失警觉性，故此，我们切不可让物质的丰裕阻碍我们灵命的更新。
只剩得大地白茫茫真乾净……
1:9 因为全地被毁，已无上好的面粉及酒作素祭和奠祭。（有关此两祭的详情，请参利1-2章）。
1:13 麻布是丧服；在此是悔改的象徵。
禁食可不是为了减肥，而是──
1:14 禁食的日子，是百姓不吃东西，以谦卑、为罪忧伤的心灵迫切祷告来寻求神的一段时间。旧约时代，百姓会在灾难临到时禁食，好使他们能定睛仰望神，并以此显示他们内心的改变，及对神真正的委身（参士20:26；王上21:27；拉8:21；拿3:5）。严肃会是个公开的宗教活动，让所有人都能在神面前悔改，祈求神的怜恤。
耶和华的日子，是在过去、现在，还是将来？
1:15 “耶和华的日子”是旧约常见的句子，尤见于约珥书（参2:1, 11, 31；3:14），均是指一些特别事件发生的日子。这些事件可能是眼前的事，如蝗虫之灾；也可能是将要发生的事，如耶路撒冷被毁或敌国被打败；还可能是末后的事，如历史终结时，神要击败一切邪恶的势力。
即使耶和华的日子是指现在发生的事，也实在预示著末日。历史终结之时，将有两件事情发生：（1）一切罪恶要受最后的审判；（2）一切忠贞的信徒要得最后的奖赏。公义与真理必然得胜，但在此之前却必多有苦难（参亚14:1-3）。我们信靠神，这末日就为我们带来希望，因为到那日，所有坚信神的人必要相聚，直到永远。
耶和华的日子，我怕吗？其实，打雷我都怕……
1:15-19 没有神，毁灭是必然的结局。那些还没有接受神为个人救主、领受他的慈爱和赦免的人，将要在神面前接受审判。因此，当趁我们还有机会的时候，寻求神的爱和怜恤（2:32）。