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3:1 此后，约伯开口咒诅自己的生日，说，
After this opened Job his mouth, and cursed his day.
3:2 愿我生的那日，
And Job spake, and said,
3:3 *和说怀了男胎的那夜都灭没。
Let the day perish wherein I was born, and the night in which it was said, There is a man child conceived.
3:4 愿那日变为黑暗。愿神不从上面寻梢它。愿亮光不照于其上。
Let that day be darkness; let not God regard it from above, neither let the light shine upon it.
3:5 愿黑暗和死荫索取那日。愿密云停在其上。愿日蚀恐吓它。
Let darkness and the shadow of death stain it; let a cloud dwell upon it; let the blackness of the day terrify it.
3:6 愿那夜被幽暗夺取，不在年中的日子同乐，也不入月中的数目。
As for that night, let darkness seize upon it; let it not be joined unto the days of the year, let it not come into the number of the months.
3:7 愿那夜没有生育，其间也没有欢乐的声音。
Lo, let that night be solitary, let no joyful voice come therein.
3:8 愿那咒诅日子且能惹动鳄鱼的，咒诅那夜。
Let them curse it that curse the day, who are ready to raise up their mourning.
3:9 愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线（光线原文作眼皮）。
Let the stars of the twilight thereof be dark; let it look for light, but have none; neither let it see the dawning of the day:
3:10 因没有把怀我胎的门关闭，也没有将患难对我的眼隐藏。
Because it shut not up the doors of my mother’s womb, nor hid sorrow from mine eyes.
3:11 我为何不出母胎而死。为何不出母腹绝气。
Why died I not from the womb? why did I not give up the ghost when I came out of the belly?
3:12 为何有膝接收我。为何有奶哺养我。
Why did the knees prevent me? or why the breasts that I should suck?
3:13 不然，我就早已躺卧安睡。
For now should I have lain still and been quiet, I should have slept: then had I been at rest,
3:14 和地上为自己重造荒邱的君王，谋士。
With kings and counsellors of the earth, which built desolate places for themselves;
3:15 或与有金子，将银子装满了房屋的王子一同安息。
Or with princes that had gold, who filled their houses with silver:
3:16 或像隐而未现，不到期而落的胎，归于无有，如同未见光的婴孩。
Or as an hidden untimely birth I had not been; as infants which never saw light.
3:17 在那里恶人止息搅扰，困乏人得享安息。
There the wicked cease from troubling; and there the weary be at rest.
3:18 被囚的人同得安逸，不听见督工的声音。
There the prisoners rest together; they hear not the voice of the oppressor.
3:19 大小都在那里。奴仆脱离主人的辖制。
The small and great are there; and the servant is free from his master.
3:20 受患难的人，为何有光赐给他呢。心中愁苦的人，为何有生命赐给他呢。
Wherefore is light given to him that is in misery, and life unto the bitter in soul;
3:21 他们切望死，却不得死。求死，胜于求隐藏的珍宝。
Which long for death, but it cometh not; and dig for it more than for hid treasures;
3:22 他们寻见坟墓就快乐，极其欢喜。
Which rejoice exceedingly, and are glad, when they can find the grave?
3:23 人的道路既然遮隐，神又把他四面围困，为何有光赐给他呢。
Why is light given to a man whose way is hid, and whom God hath hedged in?
3:24 我未曾吃饭就发出叹息。我唉哼的声音涌出如水。
For my sighing cometh before I eat, and my roarings are poured out like the waters.
3:25 因我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。
For the thing which I greatly feared is come upon me, and that which I was afraid of is come unto me.
3:26 我不得安逸，不得平静，也不得安息，却有患难来到。
I was not in safety, neither had I rest, neither was I quiet; yet trouble came.
约伯记3参考
受撒但第二次攻击后，约伯的态度有没有改变？
3章 约伯面对第二次攻击──肉体折磨时的反应，与他受到第一次攻击后的态度有了很大的差别（1:20-22）。约伯没有诅咒神，但他诅咒了自己的生日。他觉得被神弃绝还不如不出生好。约伯在肉体、感情、灵性上都有挣扎。他的苦难又深又广。在患难和受苦的日子里，千万不要低估我们的脆弱。我们即使不能解脱，也要持守我们的信心。
这一节挺特别的，是指……
3:8 在约伯时代，人可以雇别人来发诅咒。约伯情愿占卜者呼唤“鳄鱼”吞掉他的生日。
你如何看待约伯求死解脱的要求？
3:11 约伯经历著肉体上极度的痛苦，以及家庭和财产损失带来的悲哀。他希望自己死也是无可厚非的。约伯的痛苦把他放在信心的十字路口上，许多对神的观念都被动摇了（例如他使你富有，一直保守你免受麻烦和痛苦，或保护你所爱的人）。约伯被赶回到信心的起点。他有两种选择：（1）诅咒神和放弃他，（2）信靠神，从他那里取得继续活下去的力量。
用甚么来衡量神对人的爱，是人领受了多少福分吗？
3:23-26 约伯一直非常谨慎地不去敬拜物质财富，只敬拜神。尽管如此，他仍被灾难淹没，故此他抱怨为甚么自己过正直的生活也有试炼来临。他所有的生活准则都被打碎，他开始失去方向。试炼和悲痛，无论是暂时的或是长期的，都摧毁不了生命的真正目的。生命的目的并非仅是追求幸福和个人成就，更是要服事和荣耀神。生活的价值和意义并非建筑在感觉上，而是在无人能拿走的真实之上，那便是神对我们的爱。不要假设因为神真爱你，便会阻止痛苦发生，事实可能刚好相反。神的爱不能以我们
所受痛苦的大小来测度。保罗教导我们，没有东西可以将我们与神的爱隔绝（参罗8:38-39）。
所有的苦难都是人犯罪的结果吗？
4-5章 以利法声称他有来自神启示的秘密知识（4:12-16），以及丰富的个人体验（4:8）。他提出，苦难是犯罪的直接后果，如果约伯认罪，他的苦难便会中止。以利法把苦难看成是神的惩罚，而这惩罚是有益的，因为它可以把人带回到神那里。以利法的观点可能是对的（参加6:7-8），却不适用于约伯的身上。虽然以利法有许多真切有益的建议，但他作了三个错误的推断：（1）清白的好人不会受苦；（2）那些受苦的人是为他们过去的罪受罚；（3）约伯因为做了在神眼中看为错的事而受苦。有关以利法，请参28章的附表。提幔是以东的一个贸易城市，此地以智慧闻名（参耶49:7）。