箴言22 Proverbs

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22:1 美名胜过大财,恩宠强如金银。

A GOOD name is rather to be chosen than great riches, and loving favour rather than silver and gold.

22:2 富户穷人,在世相遇,都为耶和华所造。

The rich and poor meet together: the LORD is the maker of them all.

22:3 通达人见祸藏躲。愚蒙人前往受害。

A prudent man foreseeth the evil, and hideth himself: but the simple pass on, and are punished.

22:4 敬畏耶和华心存谦卑,就得富有,尊荣,生命,为赏赐。

By humility and the fear of the LORD are riches, and honour, and life.

22:5 乖僻人的路上,有荆棘和网罗。保守自己生命的。必要远离。

Thorns and snares are in the way of the froward: he that doth keep his soul shall be far from them.

22:6 教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。

Train up a child in the way he should go: and when he is old, he will not depart from it.

22:7 富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人。

The rich ruleth over the poor, and the borrower is servant to the lender.

22:8 撒罪孽的,必收灾祸。他逞怒的杖,也必废掉。

He that soweth iniquity shall reap vanity: and the rod of his anger shall fail.

22:9 眼目慈善的,就必蒙福。因他将食物分给穷人。

He that hath a bountiful eye shall be blessed; for he giveth of his bread to the poor.

22:10 赶出亵慢人,争端就消除,分争和羞辱,也必止息。

Cast out the scorner, and contention shall go out; yea, strife and reproach shall cease.

22:11 喜爱清心的人,因他嘴上的恩言,王必与他为友。

He that loveth pureness of heart, for the grace of his lips the king shall be his friend.

22:12 耶和华的眼目,眷顾聪明人。却倾败奸诈人的言语。

The eyes of the LORD preserve knowledge, and he overthroweth the words of the transgressor.

22:13 懒惰人说,外头有狮子,我在街上,就必被杀。

The slothful man saith, There is a lion without, I shall be slain in the streets.

22:14 淫妇的口为深坑,耶和华所憎恶的,必陷在其中。

The mouth of strange women is a deep pit: he that is abhorred of the LORD shall fall therein.

22:15 愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除。

Foolishness is bound in the heart of a child; but the rod of correction shall drive it far from him.

22:16 欺压贫穷为要利己的,并送礼与富户的,都必缺乏。

He that oppresseth the poor to increase his riches, and he that giveth to the rich, shall surely come to want.

22:17 你须侧耳听受智慧人的言语,留心领会我的知识,

Bow down thine ear, and hear the words of the wise, and apply thine heart unto my knowledge.

22:18 你若心中存记,嘴上咬定,这便为美。

For it is a pleasant thing if thou keep them within thee; they shall withal be fitted in thy lips.

22:19 我今日以此特特指教你,为要使你倚靠耶和华。

That thy trust may be in the LORD, I have made known to thee this day, even to thee.

22:20 谋略和知识的美事,我岂没有写给你吗。

Have not I written to thee excellent things in counsels and knowledge,

22:21 要使你知道真言的实理,你好将真言回覆那打发你来的人。

That I might make thee know the certainty of the words of truth; that thou mightest answer the words of truth to them that send unto thee?

22:22 贫穷人,你不可因他贫穷,就抢夺他的物。也不可在城门口欺压困苦人。

Rob not the poor, because he is poor: neither oppress the afflicted in the gate:

22:23 因耶和华必为他辨屈。抢夺他的,耶和华必夺取那人的命。

For the LORD will plead their cause, and spoil the soul of those that spoiled them.

22:24 好生气的人,不可与他结交。暴怒的人,不可与他来往。

Make no friendship with an angry man; and with a furious man thou shalt not go:

22:25 恐怕你效法他的行为,自己就陷在网罗里。

Lest thou learn his ways, and get a snare to thy soul.

22:26 不要与人击掌,不要为欠债的作保。

Be not thou one of them that strike hands, or of them that are sureties for debts.

22:27 你若没有什么偿还,何必使人夺去你睡卧的床呢。

If thou hast nothing to pay, why should he take away thy bed from under thee?

22:28 你先祖所立的地界,你不可挪移。

Remove not the ancient landmark, which thy fathers have set.

22:29 你看见办事殷勤的人吗,他必站在君王面前,必不站在下贱人面前。

Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; he shall not stand before mean men.

箴言22参考

我看一些敬畏神的人,并不全是富有……只因……
22:4 这一节的观点尤其适用于敬畏神的所罗门时代。然而并不是所有敬畏神的人都得享富有、尊荣和生命。有些人在青年时代已经殉道;有些人则为神的国度献出他们所有的财富。箴言讲述的是生命中普遍的规律,不涉及例外事件(参3:16-17的注释)。

俗话说“七岁看一生”,你觉得有道理吗?
22:6 “走当行的道”直译是“按照孩童的方式教导”。父母普遍想把孩子教养成一样的人,或者以同样的方式来训练他们。这一节经文认为父母应当认清孩子的个性,以及神赐给他们每个人的特质。父母固然不应让孩子固执己见,但每个孩子都有他与生具来的爱好,父母应该因才施教。经常跟孩子的教师、其他家长及亲友交谈,就能更好地发现并培养每个孩子的专长。

为子女打算没有错,但要分清哪些是必要的──
22:6 许多作父母的总想替儿女安排一切,但长远而言,这对孩子是有害的。当父母教导儿女如何处事时,并不需要盯著他们所行的每一步,要让他们自己选择,作父母的,只要培养孩子选择人生正道便足够了。

现代人越来越喜欢借贷式的消费,基督徒应怎样看待借贷?
22:7 这一节经文是否说我们绝不可以借钱呢?当然不是,它只是警告我们,切不可不仔细考虑自己的偿还能力就向人举债。能够应付的债务,我们可以承担;不能应付的债务,就会受它奴役。举债者必须明白,在他把债务偿清以前,他就是那债主或贷款机构的奴仆。

聪明人是谁?我好像比较笨呐 ……
22:12 聪明人是指拥有知识、生活正直、说话诚实的人。我们要按神的方式生活,就要领受管教,定意辛勤工作,神也保护、报答立志信靠他的人。

你有没有为自己的懒惰找藉口?
22:13 这是懒惰人因不想出去工作而用的藉口,我们听起来也会感到可笑,但是我们用的藉口在他人耳中往往也是如此。不要给懒惰找合情理的藉口,要认真地负起自己的家庭和社会责任,积极工作。

“管教的杖”指甚么?是要杖打孩子吗?
22:15 小孩子常常做愚蠢而危险的事,只因为他们不明白后果的严重性。智慧和知识并不只是由于父母作好榜样,就能传给下一代的。父母必须要悉心教导,才能使孩子学到智慧。“管教的杖”代表各式各样的管教或训练。神怎样管教、矫正我们,使我们改进,我们作父母的也要照样管教孩子,使他们明辨是非(有关神怎样管教我们,请参3:11-12)。

你对欺压穷苦人的事愤怒吗?
22:22-23 对于受到不公义的统治者压迫的困苦人来说,这两节箴言为他们带来了盼望;但对于那高高在上的、喜欢施铁腕的统治者来说,这却是一个警号。神有时确会干预,直接消灭暴君。但他更常常是藉别国的入侵,或受压迫人民的揭竿起义来推翻他们。如果你在教会、工作或家中居于领导地位,你要切记那些暴君的下场。施仁政往往较以武力治人来得更恒久和有效。

你交友注重的是甚么?是对方的人品还是职业、地位、名声等?
22:24-25 “近朱者赤,近墨者黑”,人多与自己共处的人相似,就连不良的性格有时都会因受益友影响而逐渐消失。圣经劝我们要小心选择同伴和朋友。你若想培养自己有某种有益的特质,就与拥有那种特质的人成为朋友吧。

不要作保的智慧是……
22:26 这一节经文是叫我们要有智慧,不要急忙签下保单,以免为别人负上债务。

不得挪移地界对现代人有何意义?
22:28 根据约书亚记13到21章,约书亚吩咐以色列人在应许之地为各支派设下地界。摩西早已警告以色列人,当他们进入应许之地分了地业、立下地界以后,就不可挪移地界来欺骗邻舍,使自己多得而别人少得(参申19:14;27:17)。在现代,某些国家为了争夺资源,强占别国领土,引起冲突甚至战争的事情,即为现代挪移地界的例子。

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