箴言16 Proverbs

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16:1 心中的谋算在乎人。舌头的应对,由于耶和华。

The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD.

16:2 人一切所行的,在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。

All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.

16:3 你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。

Commit thy works unto the LORD, and thy thoughts shall be established.

16:4 耶和华所造的,各适其用。就是恶人,也为祸患的日子所造。

The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.

16:5 凡心里骄傲的,为耶和华所憎恶。虽然连手,他必不免受罚。

Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD: though hand join in hand, he shall not be unpunished.

16:6 因怜悯诚实,罪孽得赎。敬畏耶和华的,远离恶事。

By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.

16:7 人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。

When a man’s ways please the LORD, he maketh even his enemies to be at peace with him.

16:8 多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。

Better is a little with righteousness than great revenues without right.

16:9 人心筹算自己的道路。惟耶和华指引他的脚步。

A man’s heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.

16:10 王的嘴中有神语。审判之时,他的口,必不差错。

A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.

16:11 公道的天平和秤,都属耶和华。囊中一切法码,都为他所定。

A just weight and balance are the LORD’s: all the weights of the bag are his work.

16:12 作恶为王所憎恶。因国位是靠公义坚立。

It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.

16:13 公义的嘴,为王所喜悦。说正直话的,为王所喜爱。

Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.

16:14 王的震怒,如杀人的使者。但智慧人能止息王怒。

The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.

16:15 王的脸光,使人有生命。王的恩典,好像春云时雨。

In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.

16:16 得智慧胜似得金子。选聪明强如选银子。

How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!

16:17 正直人的道,是远离恶事。谨守己路的,是保全性命。

The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.

16:18 骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。

Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.

16:19 心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。

Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.

16:20 谨守训言的,必得好处。依靠耶和华的,便为有福。

He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD, happy is he.

16:21 心中有智慧,必称为通达人。嘴中的甜言,加增人的学问。

The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.

16:22 人有智慧就有生命的泉源。愚昧人必被愚昧惩治。

Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.

16:23 智慧人的心,教训他的口,又使他的嘴,增长学问。

The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.

16:24 良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。

Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.

16:25 有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。

There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.

16:26 劳力人的胃口,使他劳力,因为他的口腹催逼他。

He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.

16:27 匪徒图谋奸恶,嘴上彷佛有烧焦的火。

An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.

16:28 乖僻人播散分争。传舌的离间密友。

A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.

16:29 强暴人诱惑邻舍,领他走不善之道。

A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.

16:30 眼目紧合的,图谋乖僻,嘴唇紧闭的,成就邪恶。

He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.

16:31 白发是荣耀的冠冕。在公义的道上,必能得着。

The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.

16:32 不轻易发怒的,胜过勇士。治服己心的,强如取城。

He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.

16:33 签放在怀里。定事由耶和华。

The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD.

箴言16参考

既然有神定的计划,我们就不必定计划了吧?
16:1 “舌头的应对由于耶和华”,是指谋事在人,成事在神的意思,我们所计划的最终结果都掌握在神手中。不过这样说来,我们又何必计划呢?其实在遵行神旨意时,必须让我们的努力与神的管理相配合。他要我们自己思考、寻求别人的意见并定下计划。当然,结果全在于他,计划只是帮助我们按照神的方式行事。你既为他而活,就当祈求他指示你如何计划,然后倚靠他照所计划的去行。

怎样分辨自己所做的对与不对?
16:2 “人一切所行的,在自己眼中看为清洁。”如果没有标准来判断是非的话,人就会把一切事看为合理的,因为我们总会证明自己是对的。在你把任何计划付诸实行以前,都要问自己三个问题:(1)这计划与神的真理是否吻合?(2)它在生活上能否行得通?(3)我的态度是否讨神喜悦?

甚么叫把所做的事交托给神,是否祷告中说交托就是交托了?
16:3 有时候我们没有将所做的事交托给神。有些人只作表面文章,说某个计划是为神而作的,实际上是为自己作的。另有些人只是暂时将自己的事交给神管理,到了情势跟他们所期望的不一样时,就由自己接管了。还有些人将自己的工作完全放到神身上,自己一点也不努力,反而质问为甚么自己不成功。我们必须在“信靠神,诸事皆倚靠他”,和“努力工作,凡事皆尽到本分”这两者间保持一种微妙的平衡。想想你现在正付出努力的工作,你有否将它交托给神呢?

神造恶人出来制造祸患吗?
16:4 这一节并不是说神造出了恶人,而是说神会藉恶人的行为成全他的旨意。神无限,我们有限;不管我们有多大的智慧,也不能完全了解神。但是我们能凭著信心,认定他是全能、全善的。我们相信他不是恶的源头(参雅1:13, 17),也可以放心,在他的审判之中,不会有不受报应的事。邪恶在这个世界上只是短暂的,总有一日,神要除灭它,他甚至会使用人的恶意,来成全他善美的旨意(参创50:20)。

骄傲的最大危害在于──
16:5 骄傲是人内心发出的细语:“我的方法是最好的。”骄傲使人抗拒神的领导,并且相信自己可以不需要他的帮助而生活。在你想随著自己的意思行,又看不起别人时,你就被骄傲牵著鼻子走了。只有除掉心里的骄傲,神才能帮助你,使你成为合他心意的人(参18章的附表)。

你害怕不害怕自己不讨神喜悦,何以证明?
16:7 人都想别人喜欢自己,有时甚至用尽一切办法去赢取别人的嘉许。但是神吩咐我们,要讨他的喜悦。我们若竭力使人和睦,通常身边的朋友,甚至仇敌都会被我们吸引。不过即使不是这样,我们也丝毫无损,我们仍然是讨神喜悦的。讨神喜悦才是最重要的。

“无商不奸,老老实实的做不了生意”,你也这么认为吗?
16:11 不论从事何种商业活动,我们都知道诚实与不诚实的区别。有时为了出人头地或多得利益,我们变得不诚实,但只要我们想讨神喜悦,就不可不诚实。神要求人在一切交易的事上都要诚实。我们没有理由为商业上的不诚实行为辩护。诚实与公平虽然不容易做到,却是神所要求的。所以我们应当求神赐下智慧与勇气,好作表里如一的诚实人。

骄兵必败,这教训要记取──
16:18 骄傲之人很少看到自己的弱点,也不认为自己会跌倒。他们以为自己高人一等,其实他自己才最容易被绊倒。耐人寻味的是与他相处的人都看出他的骄傲,他本人却很难察觉自己的问题。你应问你所信赖的人,你有没有自满而看不见危险的警告;他们必然能帮助你避免跌倒。

你找到生命的泉源了吗?要是还没有,就请你──
16:22 几千年来,世人一直在寻找返老还童之泉,就是使人得享永生、充满活力之泉,但从来没有人找到。其实神的智慧才是使人快乐、健康,永活的泉源。在我们遵照他的话语生活时,他就洗净我们的罪(参多3:4-8);与他同在的永生盼望,使我们对今生有积极的看法。返老还童之泉只是幻想中的,生命的泉源却是真实存在的。选择权在你,你可以蒙神的智慧行在光明中,或让你的愚昧拖累你堕落。

我工作只是为了口腹,还是尚有其他?
16:26 “劳力人的胃口,使他劳力”是指不管我们觉得从事的工作怎样辛苦或讨厌,为了□口,我们也要继续工作。口腹之需迫使我们工作,为求饱足。

“人一老就不中用了”,你是这样认为的吗?
16:31 以色列人相信长寿是神赐福的标志,所以白发与高寿是美事。青年人以体力为夸耀,老年人则可以多年的经历与实用的智慧为光荣。白发不是需要遮掩的羞耻记号,乃是荣耀的冠冕。所以你和老年人相处的时候,要尊敬他们。

你对“治服己心”有甚么具体可行的措施及方法?
16:32 “治服己心的,强如取城”。无论在商业、学业、还是家庭生活上,人都可能因控制不了自己的脾气而遭受失败。你若能控制你的性情,便是你的大胜利。在你觉得控制不住自己的时候就要想到,失去控制可能使你失去宝贵的东西。

圣经记载以色列人在何种情况下掣签?
16:33 以色列人在古时几乎都用掣签的方法来寻求神的旨意。圣经中记载的几件要事,包括查明亚干是犯罪之人(参书7:14),以色列十二支派分配应许之地(参书14:2),以及拣选扫罗作第一任国王(参撒上10:16-26),都是由掣签决定的。

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