箴言12 Proverbs

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12:1 喜爱管教的,就是喜爱知识。恨恶责备的,却是畜类。

Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.

12:2 善人必蒙耶和华的嗯惠。设诡计的人,耶和华必定他得罪。

A good man obtaineth favour of the LORD: but a man of wicked devices will he condemn.

12:3 人靠恶行不能坚立。义人的根,必不动摇。

A man shall not be established by wickedness: but the root of the righteous shall not be moved.

12:4 才德的妇人,是丈夫的冠冕。贻羞的妇人,如同朽烂在他丈夫的骨中。

A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.

12:5 义人的思念是公平。恶人的计谋是诡诈。

The thoughts of the righteous are right: but the counsels of the wicked are deceit.

12:6 恶人的言论,是埋伏流人的血。正直人的口,必拯救人。

The words of the wicked are to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.

12:7 恶人倾覆,归于无有。义人的家,必站得住。

The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.

12:8 人必按自己的智慧被称赞。心中乖谬的,必被藐视。

A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be despised.

12:9 被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。

He that is despised, and hath a servant, is better than he that honoureth himself, and lacketh bread.

12:10 义人顾惜他牲畜的命。恶人的怜悯,也是残忍。

A righteous man regardeth the life of his beast: but the tender mercies of the wicked are cruel.

12:11 耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,却是无知。

He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.

12:12 恶人想得坏人的网罗。义人的根,得以结实。

The wicked desireth the net of evil men: but the root of the righteous yieldeth fruit.

12:13 恶人嘴中的过错,是自己的网罗。但义人必脱离患难。

The wicked is snared by the transgression of his lips: but the just shall come out of trouble.

12:14 人因口所结的果子,必饱得美福。人手所作的,必为自己的报应。

A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompence of a man’s hands shall be rendered unto him.

12:15 愚妄人所行的,在自己的眼中看为正直。惟智慧人,肯听人的劝教。

The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.

12:16 愚妄人的恼怒,立时显露。通达人能忍辱藏羞。

A fool’s wrath is presently known: but a prudent man covereth shame.

12:17 说出真话的,显明公义。作假见证的,显出诡诈。

He that speaketh truth sheweth forth righteousness: but a false witness deceit.

12:18 说话浮躁的,如刀刺人。智慧人的舌头,却为医人的良药。

There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.

12:19 口吐真言,永远坚立。舌说谎话,只存片时。

The lip of truth shall be established for ever: but a lying tongue is but for a moment.

12:20 图谋恶事的,心存诡诈。劝人和睦的,便得喜乐。

Deceit is in the heart of them that imagine evil: but to the counsellors of peace is joy.

12:21 义人不遭灾害恶人满受祸患。

There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.

12:22 说谎言的嘴,为耶和华所憎恶。行事诚实的,为他所喜悦。

Lying lips are abomination to the LORD: but they that deal truly are his delight.

12:23 通达人隐藏知识。愚昧人的心,彰显愚昧。

A prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.

12:24 殷勤人的手必掌权。懒惰的人必服苦。

The hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.

12:25 人心忧虑,屈而不伸。一句良言,使心欢乐。

Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.

12:26 义人引导他的邻舍。恶人的道,叫人失迷。

The righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.

12:27 懒惰的人,不烤打猎所得的。殷勤的人,却得宝贵的财物。

The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.

12:28 在公义的道上有生命。其路之中,并无死亡。

In the way of righteousness is life: and in the pathway thereof there is no death.

箴言12参考

我明白自己需要听取批评和指正,但心里总是不大服气……
12:1 如果你不肯学习,即使上学数年,学到的东西也极少。然而你若肯受教,就会学业有成。如果我们乐意领受管教及指正,就能从中学到别人的智慧。骄傲的人不肯接受善意的批评,这种人就甚么都学不到。

环顾世界很多人都是靠恶行被坚立,在人眼中他们可算很成功呢……
12:3 被坚立是成功的意思。只有行为正直的人才有真正的成功,他们的努力经得起时间的考验。那么,恶人有没有成功?作弊可以考试过关,隐瞒税项可少缴大笔税款──这不算是成功吗?一个人忽视对家庭的责任,又亏待下属,但在商业上却出人头地,不也是成功吗?其实这些所谓的成就只是暂时的,是以自己的人格来换取的。欺骗人的会越来越不诚实,伤害人的会愈加冷酷残忍。恶行最后不会使人成功,只会令人作更多的恶。要真正的成功需要我们保持正直和按照神的标准去做;你若不这样做,就不能获得真正的成功(参19章的附表)。

我不会故意歪曲事实,但有时我会绕开对己不利的事实──
12:13 “恶人嘴中的过错”(原意指“犯罪的言论”)是指人故意歪曲事实,来证实自己所讲的。这样行的人会被自己的谎言缠住。说实话的人,他们讲的都是清楚、坦白的事实,令人无法驳倒。如果你必须常常在别人面前为自己申辩的话,你可能就不够坦白了(参20章的附表)。

我的恼怒会挂在脸上,那我就是愚妄人了?这……
12:16 被人中伤或侮辱的时候,我们通常会以牙还牙,但这并不能解决问题,只会产生更多的苦恼。所以你应当慢慢地、安静地回答。你正面的回答,可获得正面的效果,就如箴言15章1节说:“回答柔和,使怒消退。”

“这假话只有我一人知道,说说无妨吧”──你以为呢?
12:19 真理永远是适时的。它适用于现在,也适用于将来。它与神不变的性情相连,所以它也是不改变的。我们可以想一想,自箴言写成,到现在已过了数千年,人们仍在阅读;历代以来的人,更用了数不尽的时间仔细查考圣经的每一句话,可见圣经是经得起时间考验的。因为神就是真理,所以你可以倚靠他的话语来引导你。

义人也会遭灾,这话是否不合圣经原则?
12:21 这一节经文并不必然发生在义人和恶人身上,它只是表达一个普遍的真理。灾害虽然会临到义人,但他们在苦难之中却能够看到机会,并继续向前。恶人没有神的智慧,就不能妥善地处理自己的问题(有关箴言中非绝对性的描写,请参3:16-17;10:3;11:7-8各节的注释)。

有知识为何要隐藏?其实,这里指的是──
12:23 通达人原是指“审慎的人”,他们满有信心与把握,知道自己有能力,能驾轻就熟地工作,根本不需要显示自己。但那些缺乏安全感、觉得茫然不定的人,却往往渴望证明自己的能力。切记不要表现自己;如果你表现谦逊,别人起初可能没有注意你,但以后必然会尊敬你。

浪费资源也是懒惰人,我岂不是……
12:27 殷勤人会善用自己的财产与资源,懒惰人则浪费资源。在物质丰富的地方,浪费已经成为许多人的生活方式。浪费的人不是神忠实的管家,所以要善用神赐给你的一切,并珍惜它。

你怎样看死亡?是生命的结束还是新的开始?
12:28 死亡对许多人来说,就像生命终结处的一道黑暗之门,通往不可知的可怕之处。但对属神的子民来说,死亡却是通往另一美好生命的光明大道。这样我们为甚么要惧怕死亡呢?是因为死亡时的痛苦,与所爱的人离别,还是它来得太突然呢?神能帮助我们应付这些恐惧。在我们信靠他的时候我们已经领受了永生,所以死亡并不是终结,而是进入永生的另一步。

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