- 天和地和人类被创造以前，有时空以前，神已经存在了。
创世纪1:1；约翰福音1:1；诗篇90:2 - 谁创造了神？没有人创造了他。他是自在的，并是永恒的。这些真理不能用理性的科学去理解，因为它们超越了我们人类的认知。
约翰福音5:26；出埃及记3:14 - 上帝所创造的一切，时空，你和我，是上帝存在的证据。
罗马书1:20-25
- 除了神以外，谁可以告诉我们神是怎么样的？除了他之外，起初没有其他人存在。所以，我们要知道神是怎么样的，他必须向我们显明他自己。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来 。
以赛亚书55:6；出埃及记33:18-33；提多书2:11；约伯记11:7-10；约翰福音1:18 - 神是个灵并且是看不见的。
约翰福音4:24；约翰福音1:18 - 神是独立的，从不改变，是忌邪的，并有绝对的主权。
使徒行传17:24-25；民数记23:19；出埃及记20:5；以赛亚书48:11；以弗所书1:11 - 神是无所不在的，是无所不知的，并且是无所不能的。
耶利米书23:23-24；约翰一书3:20；耶利米书32:17
- 神是良善的，是圣洁的，是完全的，是公义的并且是公平的。
路加福音18:19；诗篇99:9；马太福音5:48；申命记32:4 - 神就是爱并且神恨恶罪恶。
约翰一书4:8；罗马书1:18 - 我们不能完全理解关于神的一切，因为他是无限的，而我们是有限的。如果我们可以知道关于神的一切的话，那么我们就与他平等或者比他更高。所以我们永远不会理解他的全部。诗篇145:3；147:5；139:6，17-18；罗马书11:33-36
- 神通过人类和自然，启示显明他自己。这意味着我们可以通过观察周围的世界（树木，天空，海洋，动物，他人，星辰，月亮，太阳以及所有真正的科学所发现的错综复杂的事物）了解到有一位比我们自己更伟大的存在，就是真神。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
诗篇19:1-6 罗马1:20 - 尽管自然启示指向了一位创造万物的神的存在，这只能在一定程度上描述他。罪已经毁了地球和人类。这世界上的邪恶并不能代表神，并且现在人类依靠物质的东西，而不是创造万物的神，以寻求人生的目标，意义和敬拜对象。
- 神的自然启示会让我们问这样一个基本的问题：“我们为什么存在？”受造物自己无法正确地回答这个问题，所以我们需要一个来自神本身的超自然启示。幸运的是神回答了我们的问题，并且通过超自然启示（天使，异象，先知，圣经，耶稣）显明了他自己和他的旨意。
诗篇19:7-14；希伯来书1:1-2；11:1-3；罗马书1:16-22，19
- 神通过圣经和他的儿子耶稣显明他自己，以便我们可以明白神创造了我们是为了让我们可以认识他并且与他享有正确的关系。就像父母选择生孩子那样。父母渴望与他们的孩子有爱的关系，而不是冲突和仇恨的关系。因为神是完全好的，他主动要与我们建立的关系也是完全好的。
以赛亚书40:28；43:7；耶利米书32:17；以弗所书1:1-10 - 理解神的超自然启示时，需要我们带着信心，谦卑的来到他的面前。通过信心的眼睛，我们可以学习神的话语，也就是圣经并且了解他的旨意。通过信心的耳朵我们可以听到神的呼召来相信耶稣，就是成了肉身并使我们得以认识神的那一位。
希伯来书4:2；11:3；4:12；提摩太前书3:16；提摩太后书3:15-17；罗马书10:17；彼得前书1:23；约翰福音1:14，18；马太福音3:17；路加福音10:22；19:10
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