提摩太前书3 Timothy

章:1 2 3 4 5 6

3:1 人若想得监督的职分,就是羡慕善工。这话是可信的。

This is a true saying, If a man desire the office of a bishop, he desireth a good work.

3:2 作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正。乐意接待远人,善于教导。

A bishop then must be blameless, the husband of one wife, vigilant, sober, of good behaviour, given to hospitality, apt to teach;

3:3 不因酒滋事,不打人,只要温和,不争竞,不贪财。

Not given to wine, no striker, not greedy of filthy lucre; but patient, not a brawler, not covetous;

3:4 好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。(或作端端庄庄的使儿女顺服)

One that ruleth well his own house, having his children in subjection with all gravity;

3:5 人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢。

(For if a man know not how to rule his own house, how shall he take care of the church of God?)

3:6 初入教的不可作监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。

Not a novice, lest being lifted up with pride he fall into the condemnation of the devil.

3:7 监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。

Moreover he must have a good report of them which are without; lest he fall into reproach and the snare of the devil.

3:8 论执事的也是如此,必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财。

Likewise must the deacons be grave, not doubletongued, not given to much wine, not greedy of filthy lucre;

3:9 要存清洁的良心,固守真道的奥秘。

Holding the mystery of the faith in a pure conscience.

3:10 这等人也要先受试验。若没有可责之处,然后叫他们作执事。

And let these also first be proved; then let them use the office of a deacon, being found blameless.

3:11 女执事(原文作女人)也是如此,必须端庄,不说谗言,有节制,凡事忠心。

Even so must their wives be grave, not slanderers, sober, faithful in all things.

3:12 执事只要作一个妇人的丈夫,好好管理儿女和自己的家。

Let the deacons be the husbands of one wife, ruling their children and their own houses well.

3:13 因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。

For they that have used the office of a deacon well purchase to themselves a good degree, and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.

3:14 我指望快到你那里去,所以先将这些事写给你。

These things write I unto thee, hoping to come unto thee shortly:

3:15 倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。

But if I tarry long, that thou mayest know how thou oughtest to behave thyself in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth.

3:16 大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,(或作在灵性称义),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifest in the flesh, justified in the Spirit, seen of angels, preached unto the Gentiles, believed on in the world, received up into glory.

提摩太前书3参考

甚么人才可以成为领袖呢?受人欢迎,好;有才干,好;你说应有更重要的,这……
3:1 教会领袖(监督)肩负重大的责任,因为教会是属于永生神的。教会选领袖不应该是因为他们受欢迎,更不应该任凭他们争权夺利。领袖获选应该是因著他们尊重真理并过讨神喜悦的生活。

看看你身边的长执,有多少做到了保罗所说的?你我又做了多少?
3:1-13 “监督”可以指牧师、教会领袖或长老。渴望成为属灵领袖是一件好事,但作属灵领袖绝不容易。保罗在这里列举了好些资格。你是否已经站在属灵领导的位置上,或者你想有一天成为领袖?请用保罗所列出的严格标准来衡量一下自己,看看是否合乎标准。身肩重任的人,自然需要满足更高的要求。

我也想成为一个好的领袖,只是人毕竟有限,我真可以?怎样?
3:1-13 保罗列出教会领袖的资格,要求他们努力地、自制地过圣洁无愧的生活。即使人从没有计划作教会领袖,所有信徒也要努力遵从这些指引,因为这些指引跟神的真理一致。按照神心意而生活的力量来自基督。让我们向他支取力量,过讨神喜悦的生活。

你不觉得保罗所说的有点奇怪吗?难道定要有妻子的才可以当监督?
3:2 保罗提到监督只可以有一位妻子,他是要禁止多妻或婚外情,而不是说独身男人不可以担任长老,也不是说鳏夫不能再婚。

教会事奉,万分重要,人谁可以说不是,为神工作嘛,至于我家……
3:4-5 有些信徒以为教会的事奉万分重要,忽略家庭生活也情有可原。但是保罗教导我们属灵领袖必须先从家里开始事奉。一个人如果不愿意关怀、管教和引导他的儿女,他就没有资格领导教会。不要因为教会的活动而影响你对家庭应负的责任。

不要初信就开始承担大任也是对的,只是何时才是适当时机?
3:6 初信主的人必须在信仰上稳固,才可以担任领导教会的角色。教会往往因急需人手,便勉强初信者担任他们力所不能及的事奉工作。初信者需要时间迈向成熟。初信者要事奉神,但不应该在领导的位置事奉,直到他们的信仰根基稳固,对圣经有足够认识,并过稳定的基督徒生活时才可以。

原来不让初信者担重任是用心良苦的……
3:6-7 幼嫩的信徒获选上事奉岗位时,要提防骄傲所带来的坏影响。骄傲会影响人的情绪,蒙蔽人的理智,使不成熟的人变得肆无忌惮。自高自大是撒但所设的陷阱,叫人落入它的网罗里。

作执事的,要有这…有…有──你的条件又如何?
3:8-13 “作执事的” 意思是“服事的人”。这个岗位是使徒在耶路撒冷教会中首次设立的(参徒6:1-6),目的是要关怀会众的物质需要,特别是那些讲希腊话的寡妇。执事既然也是教会的领袖,他们的资格也要与监督相仿。今天,在某些教会,执事一职已失去其重要性,教会往往要求初信者充任这岗位,但这绝不是新约圣经告诉我们的做法。保罗指出,一个人必须经过考验才可以担任执事。

一首短诗,一个奥秘,一条成圣的道路──你,得著了、踏上了没有?
3:16 在这首短诗中,保罗重申基督的神性和人性,并藉此显示福音的核心“敬虔的奥秘”,就是我们成圣的途径。“肉身显现” 说明耶稣是人;耶稣道成肉身是我们可以在神面前称义的基础。“被圣灵称义”指耶稣的复活表明了圣灵的能力在他里面(参罗8:11)。“被天使看见”和“被接在荣耀里” 说明耶稣是神。我们自己不能得神悦纳,必要靠基督。耶稣是人,他一生完美无瑕,所以是我们生活的完美典范。耶稣又是神,他给我们能力,去做荣神益人的事。只要跟从基督,我们就可以过成圣的生活。

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