彼得前书2 Peter

章:1 2 3 4 5

2:1 所以你们既除去一切的恶毒(或作阴毒),诡诈,并假善,嫉妒,和一切毁谤的话,

Wherefore laying aside all malice, and all guile, and hypocrisies, and envies, and all evil speakings,

2:2 就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。

As newborn babes, desire the sincere milk of the word, that ye may grow thereby:

2:3 你们若尝过主恩的滋味,就必如此

If so be ye have tasted that the Lord is gracious.

2:4 主乃活石。固然是被人所弃的,却是被神所拣选所宝贵的。

To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious,

2:5 你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。

Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ.

2:6 因为经上说,看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安。信靠他的人,必不至于羞愧。

Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded.

2:7 所以他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说,匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。

Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner,

2:8 又说,作了绊脚的石头,跌人的磐石。他们既不顺从,就在道理上绊跌。(或作他们绊跌都因不顺从道理)他们这样绊跌也是豫定的。

And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed.

2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light:

2:10 你们从前算不得子民,现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。

Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy.

2:11 亲爱的弟兄阿你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。

Dearly beloved, I beseech you as strangers and pilgrims, abstain from fleshly lusts, which war against the soul;

2:12 你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子(鉴察或作眷顾),归荣耀给神。

Having your conversation honest among the Gentiles: that, whereas they speak against you as evildoers, they may by your good works, which they shall behold, glorify God in the day of visitation.

2:13 你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,

Submit yourselves to every ordinance of man for the Lord’s sake: whether it be to the king, as supreme;

2:14 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。

Or unto governors, as unto them that are sent by him for the punishment of evildoers, and for the praise of them that do well.

2:15 因为神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。

For so is the will of God, that with well doing ye may put to silence the ignorance of foolish men:

2:16 你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒(或作阴毒),总要作神的仆人。

As free, and not using your liberty for a cloke of maliciousness, but as the servants of God.

2:17 务要尊敬众人。亲爱教中的弟兄。敬畏神。尊敬君王。

Honour all men. Love the brotherhood. Fear God. Honour the king.

2:18 你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。

Servants, be subject to your masters with all fear; not only to the good and gentle, but also to the froward.

2:19 倘若人为叫良心对得住神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。

For this is thankworthy, if a man for conscience toward God endure grief, suffering wrongfully.

2:20 你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢。但你们若因行善受苦,若能忍耐,这在神看是可喜爱的。

For what glory is it, if, when ye be buffeted for your faults, ye shall take it patiently? but if, when ye do well, and suffer for it, ye take it patiently, this is acceptable with God.

2:21 你们蒙恩原是为此。因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。

For even hereunto were ye called: because Christ also suffered for us, leaving us an example, that ye should follow his steps:

2:22 他并没有犯罪,口里也没有诡诈。

Who did no sin, neither was guile found in his mouth:

2:23 他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。

Who, when he was reviled, reviled not again; when he suffered, he threatened not; but committed himself to him that judgeth righteously:

2:24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得医治。

Who his own self bare our sins in his own body on the tree, that we, being dead to sins, should live unto righteousness: by whose stripes ye were healed.

2:25 你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

For ye were as sheep going astray; but are now returned unto the Shepherd and Bishop of your souls.

彼得前书2参考

婴孩渴望吃奶,渴望成长;对信仰,要如婴孩般的殷切?我……
2:2-3 每个孩子都有一种自然的特性,就是渴望快快长大,跟哥哥姐姐父母一样。当我们重生的时候,只是一个属灵的婴孩,也会渴望自己成长。婴孩喊著要吃奶,这是他的本能,也是渴望喂养、长大的讯号。同样,当我们看见自己属灵的需要,并开始在基督里寻找满足和喂养时,我们的属灵胃口就会不断增加,属灵生命也就会渐渐成长。你是否热切渴望神的话语呢?

彼得多番引用当时人所熟悉的经文,是有意思的吧……
2:4-8 彼得多处引用犹太读者熟悉的经文,将教会比作神的殿(参诗118:22;赛8:14;28:16)。彼得的读者应当明白“活石”就是指以色列,但现在彼得将这个概念应用在基督身上,再次表明教会不会取缔犹太人的产业,反而要成全。

彼得说,我们都是一块石;保罗说,我们是互为肢体,他们所重视的可与今日大有不同……
2:4-8 彼得将教会描绘成为一座有生命的灵宫:基督是教会的基石,每个信徒都是其中的一块石头。保罗则将教会描绘成一个身体:基督是头,每个信徒都是其中的一个肢体(参弗4:15-16)。这两个比喻都是强调“整体”。今天社会高举个人主义,我们很容易忘记自己和其他信徒是彼此倚赖的。神呼召我们完成他的使命,同时,也呼召其他信徒与我们同工,将各人的努力连结起来,使力量加倍。我们应当寻找其他同工,彼此配搭,一同建立神荣美的圣殿。

不至羞愧!你可有这样的把握?
2:6 基督徒在今生也会有羞愧和失望的时刻,但绝不是信错了神,神不会令我们失望。我们可以全然地信靠他,因为他所应许的永生,是确实可靠的!

所弃的反成最重要的──谁,谁是眼下你信仰中最重要的?
2:6-8 相信彼得经常会想起自己认耶稣是“基督,是永生神的儿子”(太16:16)时,耶稣对他说的话(参太16:18)。究竟谁才是教会真正最重要的石头呢?彼得的答案是基督,他就是这块房角石:(1)他值得我们全然信靠;(2)他对于信徒是极宝贵的;(3)即使有人拒绝他,他仍然是教会中最重要的部分。

如果耶稣是这石头,那又何会绊倒别人?
2:8 那些人被绊倒是因为他们拒绝主、不肯相信他是惟一的救主。但是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头”(诗118:22),这是教会里最重要的一部分。今天也一样,拒绝相信耶稣的人,犯了人生中最大的错误。他们被那位可以拯救他们、使他们生命变得有意义的主绊倒,而且,更要落在神的审判中!

现在可没有献祭这回事了,为何这里还提到君尊的祭司?
2:9 旧约时代,百姓不能直接亲近神,祭司就作了神和罪人的中间人。基督在十字架上的得胜,改变了一切,现在我们可以坦然无惧地来到神面前(参来4:16),也有责任带领别人到他面前(参林后5:18-21)。我们与基督联合,成为他的身体,就是参与了使人与神和好的祭司工作。

人是很贵重的,从前、现在我都这样想;不过今天我更知道其中的原因……
2:9-10 人们往往将自我的形像建立在成就上,但是我们与基督的关系要比自己的事业、成就、财富或知识更重要。神拣选我们,使我们只属于他,并使我们在别人面前作他的代表。我们的价值并非来自自己的成就,乃是来自神儿女的名分;不是因为我们所作的,而是因为神所作的一切。

在地上我有家啊,彼得说我们是客旅?这怎理解?
2:11 信徒在世上“是客旅,是寄居的”,因我们真正的家乡是与神同在的地方。天国不是童话故事里的乌托邦,而是神的居所。这天国按著神的旨意成就,永不动摇,永恒存在。犹太人的会幕和圣殿是神的住所,是天国在地上的象徵。耶稣是“神同在”的意思,在他身上,天国更完全地彰显在地上。藉著圣灵在信徒心中居住,“天国”更渗进了整个世界。
  有一天,神要审判世界,消灭一切罪恶,神的国度会掌管整个世界!约翰在异象中曾看见那日的情景(参启21:3)。我们真正要效忠的对象,并非地上会朽坏的东西,而是神的真理、生命之道。世人都轻忽神,我们在世上常常好像局外人。

虽受诽谤不用怕──彼得对我们说的……
2:12 彼得的劝告好像主耶稣的话(参太5:16)。若我们的行为无可指责,就是诽谤我们的人最终也会归荣耀给神。彼得的读者分散在外邦,外邦人很容易相信诽谤基督徒的坏话,但是基督徒的吸引力、恩慈、正直的行为,不但可以攻破谣言和诬告,更能使不信的批判者归向神。我们不应因这些人误会我们的信仰,就弃绝他们,反而要藉著自己的生命表明基督,总有一天,他们能与我们一同赞美神。

面对当时残暴的政府,彼得竟这样说,难道他埋没了良心?面对我的政府,我有话说……
2:13-17 彼得教导读者要服从政府,他是指著罗马皇帝尼禄说的,这尼禄是个恶贯满盈的暴君。彼得当然不是要信徒埋没良心。他曾在大祭司面前申辩:“顺从神,不顺从人,是应当的。”(徒5:29),但基督徒也应该按照当地的法律条文生活。今天,有的基督徒生活在自由社会里,有的则在政府严密控制之下,但无论如何为著主的缘故,我们都当最大限度地按著良心顺服当权者,这样福音和信徒才会受尊重。我们遭受逼迫,必须是为顺服主的缘故,而不是因违反道德或法律。(参罗13章)

那我们可以从哪方面作神的仆人?
2:16 虽然我们已经不必靠守律法去赚取救恩,但基于我们白白领受神恩典的缘故,应存著感恩的心,遵守十诫,因为十诫是神对我们的旨意的具体表达。

不公平就难叫人顺服嘛──甚么?无论公平与否,都要顺从?
2:18-21 当时,许多基督徒都是家奴,他们很容易顺从温和良善的主人。但彼得鼓励信徒,即使遇到不公平的待遇,也要对主人忠心,忍耐下去。同样,不管我们的雇主是良善还是苛刻的,我们都要顺从他们。藉著我们的好榜样,我们才可以带领他们到主面前(参太5:46;路6:32-36;弗6:5-9;西3:22-25)。

受苦,在神就是可喜爱的?受苦背后……
2:21-22 我们遭受苦难有多种原因:有些痛苦是罪带来的直接后果,有些是因为我们的愚昧,也有些可能是出于这个堕落的世界。但彼得所提的苦难是由于行善而来。基督从没有犯罪,但为了使我们脱离罪的捆绑而受苦,我们跟随基督的脚踪,也可能要为了别人而受苦。我们的目的应是效法他面对苦难──就是效法他带著忍耐、平静和信心,知道神掌管未来。

从基督身上,彼得所体会的,你知道是甚么吗?
2:21-25 彼得已经从耶稣身上学习到忍受苦难,知道耶稣受苦是神计划的一部分(参太16:21-23;路24:25-27, 44-47),目的是要拯救我们(参太20:28;26:28);他也知道凡跟随耶稣的人都必须准备受苦(参可8:34-35)。

“代赎”,就是……
2:24 基督担当了我们的罪,使我们不用承受自己应得的刑罚,这就是“代赎”。

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