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6:1 所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，
Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection; not laying again the foundation of repentance from dead works, and of faith toward God,
6:2 各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。
Of the doctrine of baptisms, and of laying on of hands, and of resurrection of the dead, and of eternal judgment.
6:3 神若许我们，我们必如此行。
And this will we do, if God permit.
6:4 论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，
For it is impossible for those who were once enlightened, and have tasted of the heavenly gift, and were made partakers of the Holy Ghost,
6:5 并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，
And have tasted the good word of God, and the powers of the world to come,
6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。
If they shall fall away, to renew them again unto repentance; seeing they crucify to themselves the Son of God afresh, and put him to an open shame.
6:7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福。
For the earth which drinketh in the rain that cometh oft upon it, and bringeth forth herbs meet for them by whom it is dressed, receiveth blessing from God:
6:8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
But that which beareth thorns and briers is rejected, and is nigh unto cursing; whose end is to be burned.
6:9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。
But, beloved, we are persuaded better things of you, and things that accompany salvation, though we thus speak.
6:10 因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。
For God is not unrighteous to forget your work and labour of love, which ye have shewed toward his name, in that ye have ministered to the saints, and do minister.
6:11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。
And we desire that every one of you do shew the same diligence to the full assurance of hope unto the end:
6:12 并且不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
That ye be not slothful, but followers of them who through faith and patience inherit the promises.
6:13 当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓说，
For when God made promise to Abraham, because he could swear by no greater, he sware by himself,
6:14 论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来。
Saying, Surely blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thee.
6:15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
And so, after he had patiently endured, he obtained the promise.
6:16 人都是指着比自己大的起誓。并且以起誓为实据，了结各样的争论
For men verily swear by the greater: and an oath for confirmation is to them an end of all strife.
6:17 照样，神愿意为那承受应许的人，格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
Wherein God, willing more abundantly to shew unto the heirs of promise the immutability of his counsel, confirmed it by an oath:
6:18 藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所，持定摆在我们前头指望的人，可以大得勉励。
That by two immutable things, in which it was impossible for God to lie, we might have a strong consolation, who have fled for refuge to lay hold upon the hope set before us:
6:19 我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。
Which hope we have as an anchor of the soul, both sure and stedfast, and which entereth into that within the veil;
6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
Whither the forerunner is for us entered, even Jesus, made an high priest for ever after the order of Melchisedec.
希伯来书6参考
信仰──人生长跑，你──是停在路旁不想跑，是竭力进到完全的地步，是……
6:1-2 基要的教导对所有的信徒都是十分重要的。基督徒要认识信心的重要、靠行为得救的愚昧、水礼和属灵恩赐的意义、复活和永生的事实等。要在真道上不断长进，我们就要超越（不是离弃）基本的教导，对信仰有更深入的了解，这正是作者所要达到的目的。成熟的基督徒应用基要信仰来教导初信者，并且把所认识的实践出来，这样，他们自己会更多地认识神的道。
神若许可，我们必如此行──怎样进到完全的地步？
6:3 这些基督徒需要继续去了解基督是完美的大祭司的真理，他成就了所有旧约中的预言。他们不应再争辩犹太教和基督教的优劣，而应当倚靠基督，并为他而活。
寻求、求见──放弃？！有些人的信仰如是，我嘛……
6:4-6 第一世纪，当异教徒研究过基督教又重返异教后，会彻底脱离教会，但对于决定转回犹太教的犹太基督徒来说，这个脱离就显得含糊了，他们的生活方式并没有太大的改变，但因为决意转离基督，他们失去了神赦罪的机会。那些坚持相信耶稣的人才是真正的圣徒；而那些继续拒绝基督的人，不管他们的表现多好，始终都不是基督徒。
拒绝基督？羞辱基督？怎会是我──你真是这样，还是你是想当然地这样想？
6:6 这里，作者提醒犹太基督徒，不要离开基督教重回犹太教中。有些人认为这节经文所指的是那些离弃救恩、徒有虚名的圣徒，有些人则认为是指曾经接触救恩、后来又离开的非信徒。不论是哪一类，凡拒绝基督的人，便不能得救。基督为我们的罪一次受死，不会再被钉，除了他的十字架之外，再没有其他的得救途径。但作者并不认为他的读者正处于失去救恩的危险中（参6:9），只是警告读者不要内心刚硬，恐怕他们会将救恩拒之门外。
好土地结出好果子，对，至于我这块土地嘛……这……
6:7-8 农夫在每次播种前，都会精心翻耕能长出好庄稼的土地，至于长满荆棘蒺藜的土地，只好用火焚烧。不结果子的基督徒生活，将会被神定罪。我们不是靠工作或行为得救，但我们所行的，是信心的证据。
若我所做的不被人记住，那我今天还做吗？如果我所行的人不喜悦，那我今天还行吗？
6:6-10 有时候我们很容易灰心，且感到神好像已忘记我们，但神永远是公义的，永不会忘记或忽视我们为他所做的工，纵然今天你没有被别人赞赏、嘉许，也没有得到任何回报，但神知道你的爱，知道你在事奉上所付出的努力，当你面对反对，感到灰心时，让神的爱再一次激励你，因为他知道你的事奉。
懈怠，我嘛……你呢？
6:11-12 盼望使基督徒不会懒惰或感到枯燥。我们应当像运动员一样，锐意锻练自己，努力奔跑，为要得前面的奖赏（参腓3:14）。
亚伯拉罕真有耐性──你会这样想吗？如果我可以跟他一样……
6:15 亚伯拉罕耐心地等候了二十五年才看见神应许给他的一个儿子以撒出生（参创17:16；21:1-3）。试炼和试探常常围绕著我们，好像会延至永远，当我们感到不能再多忍受一刻时，圣经和长者的见证会鼓励我们等候神在他的时间动工。
神的应许是不变的！你认为呢？
6:17 神的应许是不变和可信的，因为神本身就是不变和可信的。神应许给亚伯拉罕一个儿子，他指著自己的名起誓，他起的誓就跟他的名一样美好；他的名就跟他的神圣本质一样美好。
圣经明说我们大有指望，但有些时候总是很怕……
6:18-19 神的本质和应许都是永不改变的，他就是真理（参约14:6），不会说谎，我们可以放心相信他的应许，不必害怕他会改变主意。我们的盼望在神里面是坚固、不动摇的，就如船锚牢牢地抓住海底一样。真正寻找真理的人藉著信来到神面前，神会无条件地接纳他。当我们敞开心怀，坦诚地求神从罪中拯救我们时，他必定会应允。真理一定会带给我们鼓励、肯定和信心去面对一切。
和神之间，总有些阻碍……通入幔内？谁给我们打通了？
6:19-20 经文中所提到的幔子，是用来分隔圣所和至圣所的，这两处是会幕中最里头的房间。这幔子使人不能进入至圣所，也不能观看，更遑论瞥见至圣所的内部（参9:1-8）。大祭司只可以每年一次进入至圣所，在神的面前替全民族赎罪，但基督可以永远在神面前为我们代求。