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4:1 我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间，（我们原文作你们）或有人似乎是赶不上了。
Let us therefore fear, lest, a promise being left us of entering into his rest, any of you should seem to come short of it.
4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
For unto us was the gospel preached, as well as unto them: but the word preached did not profit them, not being mixed with faith in them that heard it.
4:3 但我们已经相信的人，得以进入那安息，正如神所说，我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。其实造物之工，从创世以来已经成全了。
For we which have believed do enter into rest, as he said, As I have sworn in my wrath, if they shall enter into my rest: although the works were finished from the foundation of the world.
4:4 论到第七日，有一处说，到第七日神就歇了他一切的工。
For he spake in a certain place of the seventh day on this wise, And God did rest the seventh day from all his works.
4:5 又有一处说，他们断不可进入我的安息。
And in this place again, If they shall enter into my rest.
4:6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
Seeing therefore it remaineth that some must enter therein, and they to whom it was first preached entered not in because of unbelief:
4:7 所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说，你们今日若听他的话，就不可硬着心。
Again, he limiteth a certain day, saying in David, To day, after so long a time; as it is said, To day if ye will hear his voice, harden not your hearts.
4:8 若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再题别的日子了。
For if Jesus had given them rest, then would he not afterward have spoken of another day.
4:9 这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。
There remaineth therefore a rest to the people of God.
4:10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。
For he that is entered into his rest, he also hath ceased from his own works, as God did from his.
4:11 所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
Let us labour therefore to enter into that rest, lest any man fall after the same example of unbelief.
4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。
For the word of God is quick, and powerful, and sharper than any twoedged sword, piercing even to the dividing asunder of soul and spirit, and of the joints and marrow, and is a discerner of the thoughts and intents of the heart.
4:13 并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
Neither is there any creature that is not manifest in his sight: but all things are naked and opened unto the eyes of him with whom we have to do.
4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
Seeing then that we have a great high priest, that is passed into the heavens, Jesus the Son of God, let us hold fast our profession.
4:15 因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。
For we have not an high priest which cannot be touched with the feeling of our infirmities; but was in all points tempted like as we are, yet without sin.
4:16 所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。
Let us therefore come boldly unto the throne of grace, that we may obtain mercy, and find grace to help in time of need.
希伯来书4参考
那时的人，差点离开基督，只因信自己多于一切；有时候，我，你，他会不会也……
4:1-3 有些犹太信徒可能差点要转离基督所应许的安息，就好像在摩西时代，以色列人转离应许地一样，两者都是因眼前的困难遮盖了神实在的应许，使人不再相信神可以实现他的应许。我们信靠自己的能力过于信靠基督时，同样有离开神的危险。我们的能力绝不足够，只有基督才能帮助我们渡过一切危机。
他们诚然听到了很多道，我们也有很多圣经知识，只是有时候这些都会变成无用的，为甚么？
4:2 摩西时代的以色列人正反映了今天许多基督徒所面对的问题：对基督的知识很丰富，却没有真正认识他、与他建立个人的关系，也没有把知识和信心结合起来。让基督的福音使你的生命得益处吧，相信他并照他所吩咐的去做，信靠他并将所知晓的道行出来。
神是为了让自己休息才设立安息日吗？
4:4 神在第七天休息并不是因为疲劳，而是要显示创造的工作已经完成。这世界本是完美的，神亦感到非常满意。神设立安息日，是让我们先尝尝受造物完全得赎时的永恒福乐，那时所有罪迹都会消除，世界也会恢复完美。信靠基督在我们身上和藉著我们成就美善和完全的圣工，我们便能得享基督的安息（参3:11注释）。
既有机会，却不顺服，终不能入美地；我们的机会也在眼前，你……
4:6-7 神让以色列人有机会进入迦南美地，他们却不肯顺服，以致未能进入（参民13-14章）。现在神给我们机会进入最终的安息──让我们有机会认识基督。现在就是相信基督、进入安息、与神和好的时候，明天可能已经太迟了。
就在今天，得享安息──不是要到死的时候才可以吗？
4:8-11 神希望我们进入他的安息，对摩西时代的以色列人来说，这安息就在应许之地；对今天的基督徒来说，安息是指现在与神和好，在新天新地里得享永生。我们不须等到来生才能享受神的安息和平安；现在每天都可以享受得到！我们每天在神里面的安息，不会随死亡而终止，却会在基督为我们所预备的家里变为永远的安息（参约14:1-4）。
我们务要竭力进入安息？安息岂是我们努力争取的？
4:11 耶稣已在我们相信他时，赐我们安息，为何我们仍要“竭力进入”呢？其实，这不是指我们要有各样好行为，来换取救恩，也不是指要挣扎奋斗来克服自我；而是指尽力领受和欣赏神为我们所预备的东西。救恩并非理所当然的，我们要以正确的心态来接受神的礼物。
神的道是这样的……
4:12 神的道不单是他说的话，或是与他沟通的途径，神的道在我们心里工作，更是活泼、改变生命和满有力量的。神的话语就像锋利的手术刀，剖开我们的内心，显出内心的善与恶。神要求我们作出抉择，我们不单要聆听神的话语，更要让他的话语带领我们生活。
诗人如此说：“我往哪里去躲避你的面”──不知何解，总想逃避，但真的逃得了吗？
4:13 没有事情可以在神面前隐藏，他知道我们的全部思想和行为，即使我们察觉不到他的存在，又或者我们企图躲避他，他仍知道一切。我们在神面前是没有秘密的，不过，最重要的是，虽然神这样清楚地知道我们的一切，他仍然爱我们。
大祭司的权威你知道了，耶稣却更了不起……
4:14 基督的大祭司身分，比其他祭司更超越，对于犹太人来说，大祭司是地上最高的宗教权威，只有他才能每年一次进入至圣所，为全国百姓献赎罪祭（参利16章）。像大祭司一样，耶稣作我们和神之间的中保，作人的代表，在神面前为我们代求；他也作神的代表，使我们确信神会宽恕我们。耶稣比犹太人的大祭司更有权威，因为他既是真正的神，也是真正的人，他不像大祭司每年只可以朝见神一次，基督就在神的右边，为我们代求。
面对试探的重重围困，苦无出路，而对人生悲苦，看不见曙光，可记得──还有他？……
4:15 耶稣降世为人，跟我们一样，经历我们今天所面对的各种引诱，我们可以得到安慰，因为他能够体恤我们；但他跟我们不同，他虽然曾受引诱，却没有犯罪，他是惟一在生命中完全没有犯罪的人。这叫我们得著激励，他告诉我们面对试探引诱时，我们可以不犯罪。
心有积压，久不释怀，要坦然无惧，可以吗──神能叫我可以，你说……
4:16 祷告是我们凭信心来亲近神的途径，有些基督徒祷告时胆怯地垂著头，不敢求神满足他们的需要；有些却很轻率，漫不经心地祈求。神是君王，我们应当存著敬畏的心来到他面前；神也是我们的朋友和谋士，我们也可以坦然无惧地向他祷告。