希伯来书12 Hebrews

章:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

12:1 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,

Wherefore seeing we also are compassed about with so great a cloud of witnesses, let us lay aside every weight, and the sin which doth so easily beset us, and let us run with patience the race that is set before us,

12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣。(或作仰望那将真道创始成终的耶稣)他因那摆在前头的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。

Looking unto Jesus the author and finisher of our faith; who for the joy that was set before him endured the cross, despising the shame, and is set down at the right hand of the throne of God.

12:3 那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。

For consider him that endured such contradiction of sinners against himself, lest ye be wearied and faint in your minds.

12:4 你们与罪恶相争,还没有抵挡到留血的地步。

Ye have not yet resisted unto blood, striving against sin.

12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说,我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。

And ye have forgotten the exhortation which speaketh unto you as unto children, My son, despise not thou the chastening of the Lord, nor faint when thou art rebuked of him:

12:6 因为主所爱的他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。

For whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth every son whom he receiveth.

12:7 你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢。

If ye endure chastening, God dealeth with you as with sons; for what son is he whom the father chasteneth not?

12:8 管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。

But if ye be without chastisement, whereof all are partakers, then are ye bastards, and not sons.

12:9 再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗。

Furthermore we have had fathers of our flesh which corrected us, and we gave them reverence: shall we not much rather be in subjection unto the Father of spirits, and live?

12:10 生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分。

For they verily for a few days chastened us after their own pleasure; but he for our profit, that we might be partakers of his holiness.

12:11 凡管教的事,当时不觉得快乐,凡觉得愁苦。后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义。

Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.

12:12 所以你们要把下垂的手,发酸的腿,梃起来。

Wherefore lift up the hands which hang down, and the feeble knees;

12:13 也要为自己的脚把道路修直了,使瘸子不至歪脚,反得痊愈。(歪脚或作差路)

And make straight paths for your feet, lest that which is lame be turned out of the way; but let it rather be healed.

12:14 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。

Follow peace with all men, and holiness, without which no man shall see the Lord:

12:15 又要谨慎,恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。

Looking diligently lest any man fail of the grace of God; lest any root of bitterness springing up trouble you, and thereby many be defiled;

12:16 恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。

Lest there be any fornicator, or profane person, as Esau, who for one morsel of meat sold his birthright.

12:17 后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路,使他父亲的心意回转,这是你们知道的。

For ye know how that afterward, when he would have inherited the blessing, he was rejected: for he found no place of repentance, though he sought it carefully with tears.

12:18 你们原不是来到那能摸的山,此山有火焰,密云,黑暗,暴风,

For ye are not come unto the mount that might be touched, and that burned with fire, nor unto blackness, and darkness, and tempest,

12:19 角声与说话的声音。那些听见这声音的。都求不要再向他们说话。

And the sound of a trumpet, and the voice of words; which voice they that heard intreated that the word should not be spoken to them any more:

12:20 因为他们当不起所命他们的话说,靠近这山的,既便是走兽,也要用石头打死。

(For they could not endure that which was commanded, And if so much as a beast touch the mountain, it shall be stoned, or thrust through with a dart:

12:21 所见的极其可怕,甚至摩西说,我甚是恐惧战竞。

And so terrible was the sight, that Moses said, I exceedingly fear and quake:)

12:22 你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,

But ye are come unto mount Sion, and unto the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and to an innumerable company of angels,

12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神,和被成全之义人的灵魂。

To the general assembly and church of the firstborn, which are written in heaven, and to God the Judge of all, and to the spirits of just men made perfect,

12:24 并新约的中保耶稣,以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。

And to Jesus the mediator of the new covenant, and to the blood of sprinkling, that speaketh better things than that of Abel.

12:25 你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢。

See that ye refuse not him that speaketh. For if they escaped not who refused him that spake on earth, much more shall not we escape, if we turn away from him that speaketh from heaven:

12:26 当时他的声音震动了地。但如今他应许说,再一次我不单要震动地,还要震动天。

Whose voice then shook the earth: but now he hath promised, saying, Yet once more I shake not the earth only, but also heaven.

12:27 这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物,都要挪去,使那不被震动的常存。

And this word, Yet once more, signifieth the removing of those things that are shaken, as of things that are made, that those things which cannot be shaken may remain.

12:28 所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神。

Wherefore we receiving a kingdom which cannot be moved, let us have grace, whereby we may serve God acceptably with reverence and godly fear:

12:29 因为我们的神乃是烈火。

For our God is a consuming fire.

希伯来书12参考

这许多的见证人──你会想起谁?人家可会想起你?
12:1 “这许多的见证人”包括了这章所载的人物,他们的信心是对我们的鼓励,我们不是孤单地挣扎,也不是第一个在生活问题中挣扎的人。有些人已经跑完了他们的路程,并且取得胜利,他们的见证激励我们向前奔跑,同样得胜。我们所继承的“遗产”是这样的好,真叫人得鼓舞!

为主奔跑,只是人世的事何其多,教人烦扰──快看看圣经所言?里面说的是──
12:1-4 基督徒的生活是艰难的,需要放弃一切危害我们与神关系的事物,忍耐地奔跑,并藉著圣灵的能力对抗罪恶。要成功地过这种生活,我们必须仰望耶稣。若我们的目光偏离主,只看到自己或四周的环境,便会失足跌倒。我们应当为主奔跑,而不是为自己,所以必须时常仰望他。

重担压肩,愁苦绕心,孤单对影自相怜?黑暗背后,好像有点光……
12:3 当我们遇到困难和挫折时,很容易便只看眼前,但我们并不孤单,仍能得到很多支持。很多人所经历的情况,远比我们更困难,他们都成功地经过了。受苦是训练基督徒成长的途径,使我们能更忍耐,最终尝到胜利的甜美。

人受逼迫苦难当,我想放弃可以不可以?
12:4 这些读者正遭受迫害,但未到要牺牲性命的地步。由于他们仍然活著,作者督促他们继续往前奔跑,正如基督没有放弃一样,他们也不应放弃。

被责骂,被管束,谁喜欢?就算是神──啊,这……
12:5-11 哪一位父亲更爱自己的孩子呢?是任凭孩子做可能伤害自己的事的父亲,还是那位纠正、训练,甚至惩罚孩子,帮助他们分辨对错的父亲呢?被神纠正和管教是不好受的,但他的管教正反映出他深爱著我们。当神纠正你时,应视之为神爱你的凭证,并且求问他要教导你甚么。

为何你要这样管我?这样不准、那样不可以──对神的管教,你的态度不会这样吧……
12:11 我们可以怎样回应神的管教?(1)无可奈何地接纳;(2)充满自怜地接纳,并认为自己不应受这样的管教;(3)愤怒、生神的气;(4)感激地接纳,就像对慈父一样的回应。你认为应该怎样选择呢?你又怎样选择呢?

神你的要求可真高,我怎能胜任?
12:12-13 神不但管教儿女,更是要求极高的教练,他将我们推往能力的极限,并要我们过有纪律的生活。虽然我们可能认为自己不能得胜,但跟从基督,从他那儿取得力量,便可以继续前行,更可以用不断增长的力量来帮助身边在挣扎中的软弱的人。

我的手已垂,还要抬?我的脚已酸,还要走?其实,我又能做多少?──你有话说──
12:12-13 “所以”一词提示我们,接著所说的事是非常重要的!我们的心思意念不应只想著自己,其他人会跟著我们的样子做,我们自称为主而活,便有责任为别人树立好榜样。你的言行是让别人更易信主、跟随基督、在基督里成熟,还是令效法你的人感到无所适从和迷失?

明明是不太喜欢他,还要与他和睦,我……
12:14 读者对预备人敬拜的洁净礼仪应该非常熟识,也知道要进入圣殿,人必须“圣洁”或“洁净”。罪恶常常拦阻我们到神那里去,所以,我们要见神,便必须除去生活中的罪(参诗24:3-4)。圣洁与和睦有关连,先与神有正确的关系,我们才能与其他的信徒建立良好的关系,虽然我们不一定能喜欢所有的信徒,但要效法基督就必须追求与众人和睦。

怨恨?我不会这样严重的,顶多是……哎,我……
12:15 正如一粒小种子可以长成一棵大树一样,我们心里所出现的苦毒,可以影响最深交的基督徒友谊。当我们让“失望”转化成“不满”,又或将过去的伤痛积压在心上时,就会生出苦毒的根来,引致嫉妒、纷争和邪恶。但是,若圣灵充满了我们的生命,就能治愈带来苦毒的伤口,我们便不会再有怨恨了。

懊悔,有时候真的于事无补,你有这样的感觉吗?
12:16-17 以扫的故事说明了错误和罪恶有时会带来深远的影响(参创25:29-34;27:36),即使悔改和宽恕也不一定能除去罪的恶果。你所作的决定是基于现在的欲望,或是你长远的需要?应当先衡量可能产生的长远影响,才作出决定和行动。

在西奈与锡安面见神,前后之别在哪儿?
12:18-24 以色列人在西奈山与神会面时是何等的惊恐,在锡安山与神见面时却是何等的喜乐,这真是一个强烈的对比!耶稣所带来的改变,是何等的大!基督降世之前,神看似遥不可及,叫人恐惧;但基督降世后,神藉基督欢迎我们到他面前来,不要轻忽神的邀请啊!

天上的耶路撒冷,好像遥不可及……
12:22 作为基督徒,我们现在已是“天上的耶路撒冷”的一分子了,基督掌管我们的生命,圣灵常与我们同在,我们也可以与信徒甜蜜地分享、相交。(有关全备和最终的赏赐和天家的情况,请参启21章。)

世界终会被毁,我们今天的指望……
12:27-29 这个世界最后会被彻底毁灭,只有神的国永远长存。跟随基督的人在神国里都有分,不必怕摇撼、震动,或火烧。若我们对将来缺乏信心,这数节经文可以帮助我们重建信心,不论发生甚么事情,我们的将来都是建立在永不摧毁的稳固根基上。不要将信心放在那些会摧毁的事物上,应当将生命建立在基督和他那永不动摇的国度里(参太7:24-29)。

烈火,我们的神原是这样的,还有……
12:29 蜡□的小火焰跟森林大火中那咆哮般的火舌实在无法比拟,我们甚至无法靠近火场,纵然有最先进的灭火设备,火势也常非人力所能控制。同样,神也不在我们的控制之下,我们不能认为通过祈祷可以强迫他做甚么事。然而,他是充满怜悯的神,他把我们从罪和死亡中拯救出来。所有无价值和充满罪恶的东西都会被神震怒之火焚烧乾净,只有美好的、奉献给神的和公义能够存留。

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