哥林多前书6 Corinthians

章:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

6:1 你们中间有彼此相争的事,怎敢在不义的人面前求审,不在圣徒面前求审呢。

Dare any of you, having a matter against another, go to law before the unjust, and not before the saints?

6:2 岂不知圣徒要审判世界吗。若世界为你们所审,难道你们不配审判这最小的事吗。

Do ye not know that the saints shall judge the world? and if the world shall be judged by you, are ye unworthy to judge the smallest matters?

6:3 岂不知我们要审判天使吗。何况今生的事呢。

Know ye not that we shall judge angels? how much more things that pertain to this life?

6:4 既是这样,你们若今生的事当审判,是派教会所轻看的人审判吗。

If then ye have judgments of things pertaining to this life, set them to judge who are least esteemed in the church.

6:5 我说这话,是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人,能审断弟兄们的事吗。

I speak to your shame. Is it so, that there is not a wise man among you? no, not one that shall be able to judge between his brethren?

6:6 你们竟是弟兄与弟兄告状,而且告在不信主的人面前。

But brother goeth to law with brother, and that before the unbelievers.

6:7 你们彼此告状,这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢。为什么不情愿吃亏呢。

Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?

6:8 你们倒是欺压人,亏负人,况且所欺压,所亏负的就是弟兄。

Nay, ye do wrong, and defraud, and that your brethren.

6:9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗。不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,

Know ye not that the unrighteous shall not inherit the kingdom of God? Be not deceived: neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers, nor effeminate, nor abusers of themselves with mankind,

6:10 偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国。

Nor thieves, nor covetous, nor drunkards, nor revilers, nor extortioners, shall inherit the kingdom of God.

6:11 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着神的灵,已经洗净,成圣称义了。

And such were some of you: but ye are washed, but ye are sanctified, but ye are justified in the name of the Lord Jesus, and by the Spirit of our God.

6:12 凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行,但无论那一件,我总不受他的辖制。

All things are lawful unto me, but all things are not expedient: all things are lawful for me, but I will not be brought under the power of any.

6:13 食物是为肚腹,肚腹是为食物。但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱,乃是为主。主也是为身子。

Meats for the belly, and the belly for meats: but God shall destroy both it and them. Now the body is not for fornication, but for the Lord; and the Lord for the body.

6:14 并且神已经叫主复活,也要用自己的能力叫我们复活。

And God hath both raised up the Lord, and will also raise up us by his own power.

6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗。我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗。断乎不可。

Know ye not that your bodies are the members of Christ? shall I then take the members of Christ, and make them the members of an harlot? God forbid.

6:16 岂不知与娼妓联合的,便是与他成为一体吗。因为主说,二人要成为一体。

What? know ye not that he which is joined to an harlot is one body? for two, saith he, shall be one flesh.

6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。

But he that is joined unto the Lord is one spirit.

6:18 你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外。惟有行淫的,是得罪自己的身子。

Flee fornication. Every sin that a man doeth is without the body; but he that committeth fornication sinneth against his own body.

6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗。这圣灵是从神而来,住在你们里头的。并且你们不是自己的人。

What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own?

6:20 因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子荣耀神。

For ye are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God’s.

哥林多前书6参考

人际相处,冲突难免,如何解决,你也想知?看看第6章找找答案……
6:1-6 在第5章,保罗讨论如何对付教会内故意犯罪的人。在第6章,他则教导会众如何处理信徒间的小纠纷。社会上是用法庭来裁决民事纠纷,但保罗却不同意将基督徒间的分歧带到世俗的法庭上。因为基督徒拥有基督的心思,且有圣灵的同在,为甚么还要将问题带到那些没有神智慧的人手中?事实上,作为信徒,我们被神赋予了在将来审判世界、甚至审判天使的权力,我们应该有能力处理彼此间的冲突。

不应该上法庭诉讼?法庭也是公正的,为何不可?
6:6-8 为甚么保罗认为我们不应该上法庭彼此控诉?因为:(1)如果法官和陪审员不是基督徒,他们将不会了解及遵守基督徒的价值标准。(2)诉诸法庭的主要动机通常是报复,但基督徒却不应如此。(3)诉讼将使教会的形像受损,令非基督徒只看见教会的问题而看不见教会的宗旨。

曾犯这些罪,只要信就得救;信了再犯,沉溺其中,这……
6:9-11 保罗在这里不是说所有拜偶像的、犯奸淫的、作男妓的、同性恋的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂人的、勒索的,都必然被拒于天国之外。基督徒来自不同的背景阶层,也许仍在情欲中挣扎,但绝不应该继续犯那些罪(6:11)。保罗清楚指出即使犯了以上的罪的人,也能藉基督改变他们的生命。但是那些自称为基督徒,却仍旧沉溺在这些罪行中、毫无悔意的人,便需要在基督面前重新检讨一下,到底他们是否真正相信基督。

世上标准怎样与我们的不同?若不从,我没朋友;若遵从……
6:9-11 在一个放任的社会,基督徒很容易忽视或接纳一些不道德的行为(同性恋、贪婪、酗酒、说长道短等)。但是,圣灵告诉我们,绝不可以跟罪同流合污、随波逐流。要与世人皆认可的罪一刀两断是不容易的事,但是神期望每个时代的信徒都可以保持一个崇高的道德水准。

凡事都可行──绝对自由?明知是错也可行?平衡之处……
6:12 很多时信徒都误用了“凡事我都可行”这节经文。哥林多教会一些信徒为自己的罪开脱,说:(1)基督既然已除掉他们的罪,他们就已有绝对的自由做他们喜欢做的事;(2)他们所做的并非圣经明文禁止的。保罗对这两个辩解的答覆是:(1)即使基督已为我们除掉所有的罪,也不等于我们有自由做那些明知为错的事,因为圣经明明禁止罪(参6:9-10;罗12:9-21;13:8-10)。(2)有些行为本身不是罪,但却不适宜去做,因为它们会辖制我们的生命,使我们偏离神。(3)有些行为是伤害他人的,而所有对别人构成伤害而不是帮助他人的事,都是不正确的。

吃多了,太饱;喝多了,伤身;自由用多了……
6:12-13 自由是基督信仰的记号──不再受罪和罪咎感所辖制,可以自由地运用及享受神所赐的百物。但基督徒却不可以滥用自由,以致伤害别人及自己。饮酒太多便会变成酗酒,毫无节制的暴饮暴食也会伤害身体。神赐给你享受的东西,你要小心谨慎,不要让它们成为一种坏习惯,辖制你。

贪一时之欢,成了大错──性罪行的可怕还有……
6:13 性罪行是人难以逃避的引诱。不论是电影或电视中,婚外情皆被视为正常,甚至是生活的重要部分;而婚姻呢,则常常被看成是束缚人和没有快乐的。倘若我们洁身自爱,甚至会被人嘲弄藐视。但神之所以禁止我们性犯罪,并不是要为难我们,他知道淫乱将会毁灭我们的身体和灵魂。不要低估了性罪行的破坏力,它可以摧毁生命,危害家庭、教会、社会甚至国家。

性本身是好?不好?婚外性行为不好?世人可不这样看……
6:18 神创造了性,成为婚姻的基本部分。但性罪行──婚外的性行为,却是具伤害性的。它伤害神,因为它反映了这样做的人宁可顺从自己的情欲,也不顺从圣灵的带领;它伤害别人,因为它欠缺了性关系背后所必须的委身;它也伤害犯罪者本人,因为它常为当事人的肉体带来疾病,为他们的心灵添上伤痕,并且也因著身心灵的受损,加增焦虑感。

我们的身子不是我们的,是属乎神的;挺特别的说法,何解?
6:19-20 保罗说我们的身体是属于神的,这是甚么意思呢?许多人以为自己有权控制自己的身体,可以为所欲为。他们自以为自由,其实是受自己的情欲所辖制。当我们成为基督徒后,圣灵便住在我们心中。因此,我们不再拥有自己的身体,乃是被圣灵所拥有,基督的死使我们从罪中得到释放,亦同时把他的工作托付我们。如果你住在别人的房子里,你一定不会违反住房的规则,同样,因为你的身体是属于神的,你也不应违反他的生活标准。

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