5:1 基督释放了我们，叫我们得自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
Stand fast therefore in the liberty wherewith Christ hath made us free, and be not entangled again with the yoke of bondage.
5:2 我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。
Behold, I Paul say unto you, that if ye be circumcised, Christ shall profit you nothing.
5:3 我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。
For I testify again to every man that is circumcised, that he is a debtor to do the whole law.
5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
Christ is become of no effect unto you, whosoever of you are justified by the law; ye are fallen from grace.
5:5 我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。
For we through the Spirit wait for the hope of righteousness by faith.
5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无功效。惟独使人生发仁爱的信心，才有功效。
For in Jesus Christ neither circumcision availeth any thing, nor uncircumcision; but faith which worketh by love.
5:7 你们向来跑得好。有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢。
Ye did run well; who did hinder you that ye should not obey the truth?
5:8 这样的劝导，不是出于那召你们的。
This persuasion cometh not of him that calleth you.
5:9 一点面酵能使全团都发起来。
A little leaven leaveneth the whole lump.
5:10 我在主里很信你们必不怀别样的心，但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。
I have confidence in you through the Lord, that ye will be none otherwise minded: but he that troubleth you shall bear his judgment, whosoever he be.
5:11 弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢。若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。
And I, brethren, if I yet preach circumcision, why do I yet suffer persecution? then is the offence of the cross ceased.
5:12 恨不得那搅乱你们的人，把自己割绝了。
I would they were even cut off which trouble you.
5:13 弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。
For, brethren, ye have been called unto liberty; only use not liberty for an occasion to the flesh, but by love serve one another.
5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
For all the law is fulfilled in one word, even in this; Thou shalt love thy neighbour as thyself.
5:15 你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
But if ye bite and devour one another, take heed that ye be not consumed one of another.
5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
This I say then, Walk in the Spirit, and ye shall not fulfil the lust of the flesh.
5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
For the flesh lusteth against the Spirit, and the Spirit against the flesh: and these are contrary the one to the other: so that ye cannot do the things that ye would.
5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
But if ye be led of the Spirit, ye are not under the law.
5:19 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，
Now the works of the flesh are manifest, which are these; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness,
5:20 拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，
Idolatry, witchcraft, hatred, variance, emulations, wrath, strife, seditions, heresies,
5:21 嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。
Envyings, murders, drunkenness, revellings, and such like: of the which I tell you before, as I have also told you in time past, that they which do such things shall not inherit the kingdom of God.
5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith,
5:23 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
Meekness, temperance: against such there is no law.
5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
And they that are Christ’s have crucified the flesh with the affections and lusts.
5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
If we live in the Spirit, let us also walk in the Spirit.
5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
Let us not be desirous of vain glory, provoking one another, envying one another.
加拉太书5参考
要远离以往的罪，我努力遵守律法，不就成了吗？
5:1 基督为我们死，使我们不再受罪和律法规条辖制。这不是说我们可以任意妄为了，否则我们就会重返奴隶的光景，被私欲和罪恶所控制。我们要感谢基督！现在我们自由地做我们从前做不到的事──过无私的生活。藉自由而偏行己路的人，在私欲中放纵，重投罪的重重捆锁中；但是把遵守律法的重担放在信徒身上，也是错误的。我们应当站稳脚跟，抵挡那些藉条例、规矩或特别条件等来辖制信徒的人。
人若自救，就不得基督的救恩，真的是这样吗？
5:2-4 藉遵守律法得救和藉恩典得救是背道而驰的。“基督与你们无益”是指基督为我们所预备的救赎，这对想自救的人毫无帮助。遵守律法不会帮助神更容易拯救我们。好行为绝对不能赢得神的爱，我们所能做的就是藉著信心来接纳他的恩典。
你不想相信，那你就先问问自己，你遵守所有的律法，并且无可指责吗？
5:3-4 行割礼是遵守律法规条的表徵，无论多少善功、义行或道德都不能拯救我们。一个人如果想用受割礼来取悦神，那他也要完全地遵守其他所有的律法。想以守法来自救，只会使我们与神相距更远。
凭信得救，这我清楚；但论到以信生爱，以爱显信，我就是不明白……
5:6 我们是藉著信心而非行为得救的，但爱神爱人是蒙神赦罪的人对神的回应。神的赦免是完全的，耶稣曾说爱愈大赦免就愈大（参路7:47）。信心是藉著爱来表达的，我们可以凭对人的爱来衡量自己的信心。
我想我不是那一点“面酵”吧，你，也不会吧……
5:9 一点面酵就能使整团的面发起来，同样只要有一个人犯罪，就会影响所有人。
昔日保罗受人反对，今时我多安舒，若要我如他为主坚守立场而被人恨恶，我……
5:11 保罗受到逼迫，证明他所传的是千真万确的福音。倘若他也传那些假教师的言论，那就没有人反对他了；正因为他坚持传讲真理，便受到犹太人和犹太教士的逼迫。你是否曾为基督而坚持某个立场，以致被朋友或所爱之人拒绝呢？耶稣说倘若世人恨恶你们，不要以为希奇，因为世人也恨恶他（参约15:18-19）。正如保罗努力不懈地传扬基督的福音，你也要不断地为神所交付给你的工作奋斗，不管前面会遭遇到何种苦难，也不要后退。
蒙召得自由，是一种怎样的自由？
5:13 保罗清楚地区分犯罪的自由和服事的自由。犯罪的自由严格来说根本就不是自由，它只会奴役我们，使我们成为撒但、其他人、以至自己的罪恶的奴隶。相反，基督徒有行善的自由，藉著爱心服事神和人，并归荣耀给神。
爱人如己，我想，但人心惟私；相咬相吞，我不愿，却有时不能自已，也许你会比我好？
5:14-15 若我们缺乏爱，就再看不到别人的优点，只知道挑剔别人的错处，这样信徒间的合一很快就破坏了。你有没有讲过别人的闲话呢？你只看到别人的短处，而看不到别人的长处吗？耶稣吩咐我们要爱人如己（参太22:39）。当你开始对某个人不满时，要克制自己，先想想对方的长处；若有些问题是必须解决的，要用爱心跟他面对面地说出来，绝不要私下议论。
多番争战，私欲时而窜出来，要得胜，这……
5:16-18 倘若你渴望得到下文所列举的品格（参5:22-23），你就知道这是圣灵在带领著你。与此同时，你也必须小心别把个人主观感觉跟圣灵的引领混淆了。受圣灵引导包括了愿意聆听、乐意跟从，以及能敏锐地分辨出自己的感受跟圣灵感动的差别。让圣灵来掌管和引导你每天的生活，这样基督的爱就会掌管你的行为，并且能够帮助你战胜私欲。
我盖著它，我封著它，我这样努力，还不能消除我心恶欲？
5:17 保罗提到在我们里面互相冲突的两股力量，就是圣灵和罪性。保罗并不是说这两股力量旗鼓相当，因为圣灵肯定比较强。但是我们若倚赖自己的智慧，就会做出错误决定。若靠人的努力去顺从圣灵，就会失败。只有藉著圣灵加强我们的能力，我们才能从恶欲中释放出来。
我们内心满是恶欲？不会吧，打开来看看，哎呀……
5:19-25 我们都有肉体的情欲，这是不能漠视的。为了使我们能够顺从圣灵的带领，我们必须好好对付它们，把它们钉死在十字架上（5:24）。这些情欲包括了色情、交鬼等明显的罪行，也包括了野心、忿怒、嫉妒等较隐藏的罪。那些漠视或拒绝对付这些罪行的人，反映出他们尚未领受圣灵，生命仍然没有改变。
圣灵所结的果子……我心结出的果子……
5:22-23 圣灵的果子就是圣灵在我们里面的工作。圣灵所结出的这些品格特性，都可以从基督的本性上找出来，这些都是让基督掌管生命而结出的果子。我们不可能靠自己得到这果子，如果我们想在生命中结出圣灵的果子，就必须跟基督的生命联合起来（参约15:4-5）。我们要认识基督、爱他、记念他和效法他，我们将会满足律法的原有目的，那就是爱神爱人。你希望圣灵在你的生命里结出哪些果子呢？
结果子而已，与守律法何干？
5:23 因为颁律法的神也差圣灵给我们，所以让圣灵充满的生命必然与神律法的精义吻合。显出圣灵果子的人比只遵守仪礼却没有爱心的人，更能满足律法。
如果，可以真的把罪都钉死就好了……
5:24 要接纳基督为我们的救主，我们就必须离弃罪恶，把我们的罪行钉在十字架上。但是这并不表示我们以后不会再犯罪。成为基督徒以后，我们仍然有犯罪的可能，分别就在于我们已经不再受罪的权势所控制，也不再要向它屈服。我们必须每日倚靠神的能力控制自己的犯罪倾向，每日都把它钉在十字架上。
靠圣灵行事，可我行事一直以来都是靠自己的，你这样说，我要想想……
5:25 神对我们生活各部分都感兴趣，不单是灵性的部分。我们靠圣灵的能力而活，就须在生活各方面──情绪、身体、社交、思想、工作上顺服神。保罗说因为我们已得救，就应该如此生活！圣灵是我们新生命的力量源头，所以我们要紧随他的带领。不要让其他的人和事决定你生命的价值和标准。
努力做好一点，否则人就不会赏识我，也会被比下去──我只是努力做好一点，怎叫贪图虚名？
5:26 每个人都需要别人某种程度的肯定，可是如果单是为了博取别人的赞赏和拥护而活的话，那就会变得骄傲自满，显然是离弃了圣灵的带领。愿意寻得神赞赏的人，毋须羡慕别人，因为我们是神的儿女，圣灵可以作为凭证。