何西阿书4 Hosea

章:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

4:1 以色列人哪,你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩,因这地上无诚实,无良善,无人认识神。

Hear the word of the LORD, ye children of Israel: for the LORD hath a controversy with the inhabitants of the land, because there is no truth, nor mercy, nor knowledge of God in the land.

4:2 但起假誓,不践前言,杀害,偷盗,奸淫,行强暴,杀人流血,接连不断。

By swearing, and lying, and killing, and stealing, and committing adultery, they break out, and blood toucheth blood.

4:3 因此,这地悲哀,其上的民,田野的兽,空中的鸟,必都衰微,海中的鱼也必消灭。

Therefore shall the land mourn, and every one that dwelleth therein shall languish, with the beasts of the field, and with the fowls of heaven; yea, the fishes of the sea also shall be taken away.

4:4 然而,人都不必争辩,也不必指责,因为这民与抗拒祭司的人一样。

Yet let no man strive, nor reprove another: for thy people are as they that strive with the priest.

4:5 你这祭司必日间跌倒,先知也必夜间与你一同跌倒。我必灭绝你的母亲。

Therefore shalt thou fall in the day, and the prophet also shall fall with thee in the night, and I will destroy thy mother.

4:6 我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法,我也必忘记你的儿女。

My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children.

4:7 祭司越发增多,就越发得罪我。我必使他们的荣耀变为羞辱。

As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame.

4:8 他们吃我民的赎罪祭,满心愿意我民犯罪。

They eat up the sin of my people, and they set their heart on their iniquity.

4:9 将来民如何,祭司也必如何,我必因他们所行的惩罚他们,照他们所做的报应他们。

And there shall be, like people, like priest: and I will punish them for their ways, and reward them their doings.

4:10 他们吃,却不得饱。行淫,而不得立后。因为他们离弃耶和华,不遵他的命。

For they shall eat, and not have enough: they shall commit whoredom, and shall not increase: because they have left off to take heed to the LORD.

4:11 奸淫和酒,并新酒,夺去人的心。

Whoredom and wine and new wine take away the heart.

4:12 我的民求问木偶,以为木杖能指示他们,因为他们的淫心使他们失迷,他们就行淫离弃神,不守约束。

My people ask counsel at their stocks, and their staff declareth unto them: for the spirit of whoredoms hath caused them to err, and they have gone a whoring from under their God.

4:13 在各山顶,各高冈的橡树,杨树,栗树之下,献祭烧香,因为树影美好。所以,你们的女儿淫乱,你们的新妇(或作儿妇下同)行淫。

They sacrifice upon the tops of the mountains, and burn incense upon the hills, under oaks and poplars and elms, because the shadow thereof is good: therefore your daughters shall commit whoredom, and your spouses shall commit adultery.

4:14 你们的女儿淫乱,你们的新妇行淫,我却不惩罚她们,因为你们自己离群与娼妓同居,与妓女一同献祭。这无知的民必致倾倒。

I will not punish your daughters when they commit whoredom, nor your spouses when they commit adultery: for themselves are separated with whores, and they sacrifice with harlots: therefore the people that doth not understand shall fall.

4:15 以色列阿,你虽然行淫,犹大却不可犯罪。不要往吉甲去,不要上到伯亚文,也不要指着永生的耶和华起誓。

Though thou, Israel, play the harlot, yet let not Judah offend; and come not ye unto Gilgal, neither go ye up to Bethaven, nor swear, The LORD liveth.

4:16 以色列倔强,犹如倔强的母牛。现在耶和华要放他们,如同放羊羔在宽阔之地。

For Israel slideth back as a backsliding heifer: now the LORD will feed them as a lamb in a large place.

4:17 以法莲亲近偶像,任凭他吧。

Ephraim is joined to idols: let him alone.

4:18 他们所喝的已经发酸。他们时常行淫,他们的官长最爱羞耻的事。

Their drink is sour: they have committed whoredom continually: her rulers with shame do love, Give ye.

4:19 风把他们裹在翅膀里。他们因所献的祭必致蒙羞。

The wind hath bound her up in her wings, and they shall be ashamed because of their sacrifices.

何西阿书4参考

通晓神律法的人只晓得责备别人,却看不到自己行的。我们会不会也是如此?
4章 在本章中,神谴责以色列人的不顺服。宗教领袖非但未能使民众归向神,反而让淫乱的宗教仪式取代纯正的敬拜;整个国家在灵性和道德上已堕落,完全违反了神所赐的律法。人们责备何西阿妻子的淫乱很容易,却迟迟看不见自己对神的不忠。

总觉得周遭的罪恶与自己的行为没有关系;但真的是这样吗?
4:1-3 神说明以色列遭受磨难的原因。他们目无法纪的行为带来双重的审判:暴力事件和生态危机的不断增加。我们的行为与面临的问题不一定有直接的因果关系。然而,当我们身处困境时,应认真自问:“我是否犯了罪或做了不负责任的事而遭此大难?”如果觉察自己做错了事,即使是很小的错,都要设法纠正,然后神才会帮助我们。

当时的以色列真是这样糟?
4:2 这节经文暗示了在何西阿时代,以色列王将被杀害。沙龙杀了撒迦利雅,篡夺了王位;接著,米拿现杀了沙龙,并因百姓拒绝接受他作王而毁了整座城(参王下15:8-16)。神在这里指出,在当时的以色列,连谋杀都成了平常事。

当时的宗教领袖可真不中用,你看他们做的……
4:4-9 何西阿的指控是针对当时的宗教领袖。那么这些教派领袖是谁呢?当年耶罗波安反叛所罗门之子罗波安,在北方另立王朝分庭抗礼时,也建立了自己的宗教体系(参王上12:25-33)。他违反神的律法,制造两头金牛犊让百姓敬拜,并任命非亚伦后裔的人为祭司。起初,北国百姓仍然敬拜神,尽管敬拜的方式不合神心意;不久他们便开始拜迦南的神,以巴力取代神,完全不再敬拜耶和华了。那么,耶罗波安的伪祭司不能坚守对神的敬拜也是不足为奇的。

人民无知而犯罪,领袖却明知故犯!你说,领袖的表现应是……
4:6-9 神责备这些宗教领袖不让百姓认识他(“因无知识而灭亡”)。他们本是百姓的属灵领袖,却带头做恶事。人们会彼此议论:“祭司也这样做,那肯定不会错。”属灵上的领袖责任是很重大的,我们无论是执教于教会学校、担任教会职务或者带领查经,都不可轻视肩负的责任,要做一个把人带到神面前的领袖。

当领袖在事奉中搀杂了个人目的,意味著……
4:8 祭司喜欢百姓犯罪!因为每当一个人献上赎罪祭,祭司便可分到一份,犯罪的人越多,祭司获取的也越多。他们自己享用不完,便卖给他人或送给亲戚。祭司因著人们不断地犯罪而获利,也因此在百姓中获得权力和地位。所以他们非但不设法引导人们远离罪恶,反而鼓励人们犯罪以增加自己的财富。

用拜偶像以求达成自己的意愿,其结果先知早言明……
4:10-12 巴力和亚舍拉是两个主要的迦南神:代表了生育和繁殖的能力。在他们的敬拜仪式中,常有淫荡的性活动。男性崇拜者与庙妓或女祭司发生性关系,希望怀孕的青年女子则与男祭司发生性关系。但是神说过,他们想要提高生育能力的努力不会成功。

用人造的东西来寻求释放,其实人所得的“释放”竟是……
4:12 “木杖”或“圣杖”,是用来预示未来的工具。远离了神设立的耶路撒冷这个权威的敬拜中心,北国居民实际上已与神的道和赦免无缘了。妄想摆脱束缚将会使我们完全脱离神的旨意。

为何神坚决阻止犹大犯罪?
4:15 神警告南国犹大的祭司不可像以色列祭司那样。以色列祭司丢掉了信仰的传统,把自己全然卖给了巴力。他们提倡崇拜偶像和淫乱的仪式。以色列将难逃惩罚,但若犹大能拒步以色列的后尘,则可免遭惩罚。

以法莲就是以色列?
4:17 以法莲是北国以色列的别称,因为以法莲是北国十个支派中最强大的;同样,南国亦因强大的犹大支派命名为犹大国。

4:19 这个卷走以色列的旋风是指约二十年后亚述入侵毁灭北国。

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