传道书3 Ecclesiastes

章: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

3:1 凡事都有定期,天下万务都有定时。

To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven:

3:2 生有时,死有时。栽种有时,拔出所栽种的,也有时。

A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted;

3:3 杀戮有时,医治有时。拆毁有时,建造有时。

A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up;

3:4 哭有时,笑有时。哀恸有时,跳舞有时。

A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance;

3:5 抛掷石头有时,堆聚石头有时。怀抱有时,不怀抱有时。

A time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to embrace, and a time to refrain from embracing;

3:6 寻梢有时,失落有时。保守有时,舍弃有时。

A time to get, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away;

3:7 撕裂有时,缝补有时。静默有时,言语有时。

A time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak;

3:8 喜爱有时,恨恶有时。争战有时,和好有时。

A time to love, and a time to hate; a time of war, and a time of peace.

3:9 这样看来,作事的人在他的劳碌上有什么益处呢。

What profit hath he that worketh in that wherein he laboureth?

3:10 我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。

I have seen the travail, which God hath given to the sons of men to be exercised in it.

3:11 神造万物,各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。(永生原文作永远)然而神从始至终的作为,人不能叁透。

He hath made every thing beautiful in his time: also he hath set the world in their heart, so that no man can find out the work that God maketh from the beginning to the end.

3:12 我知道世人,莫强如终身喜乐行善。

I know that there is no good in them, but for a man to rejoice, and to do good in his life.

3:13 并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福。这也是神的恩赐。

And also that every man should eat and drink, and enjoy the good of all his labour, it is the gift of God.

3:14 我知道神一切所作的,都必永存,无所增添,无所减少。神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。

I know that, whatsoever God doeth, it shall be for ever: nothing can be put to it, nor any thing taken from it: and God doeth it, that men should fear before him.

3:15 现今的事早先就有了。经来的事早已也有了。并且神使已过的事重新再来。(或作并且神再寻回已过的事)

That which hath been is now; and that which is to be hath already been; and God requireth that which is past.

3:16 我又见日光之下,在审判之处有奸恶。在公义之处也有奸恶。

And moreover I saw under the sun the place of judgment, that wickedness was there; and the place of righteousness, that iniquity was there.

3:17 我心里说,神必审判义人和恶人。因为在那里,各样事务,一切工作,都有定时。

I said in mine heart, God shall judge the righteous and the wicked: for there is a time there for every purpose and for every work.

3:18 我心里说,这乃为世人的缘故,是神要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样。

I said in mine heart concerning the estate of the sons of men, that God might manifest them, and that they might see that they themselves are beasts.

3:19 因为世人遭遇的,兽也遭遇。所遭遇的都是一样。这个怎样死,那个也怎样死。气息都是一样。人不能强于兽。都是虚空。

For that which befalleth the sons of men befalleth beasts; even one thing befalleth them: as the one dieth, so dieth the other; yea, they have all one breath; so that a man hath no preeminence above a beast: for all is vanity.

3:20 都归一处。都是出于尘土,也都归于尘土。

All go unto one place; all are of the dust, and all turn to dust again.

3:21 谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢。

Who knoweth the spirit of man that goeth upward, and the spirit of the beast that goeth downward to the earth?

3:22 故此,我见人,莫强如他经营的事上喜乐。因为这是他的分。他身后的事,谁能使他回来得见呢。

Wherefore I perceive that there is nothing better, than that a man should rejoice in his own works; for that is his portion: for who shall bring him to see what shall be after him?

传道书3参考

神定了人的一生,人的努力是否有用?
3:1-5:20 在这三章经文中,所罗门的重点是说神为每一个人都定下了计划。神为人生安排了不同的阶段,每一阶段都有我们当做的事。虽然我们会遇到很多问题,似乎与神的计划有冲突,但这些问题不应成为我们信心上的障碍,而应成为信靠神的契机,教我们知道如果没有神,人生的难题是得不到圆满解决的!

天下万事都有定期,只是我们能不能事先知道呢……
3:1-8 掌握时机是重要的。这些经文中所列出的一切事情皆有既定的适当时间。与神和好的秘诀是在于看出、接受并欣赏神所定的时间。怀疑或怨恨神所定的时间都是危险的;这会使人失望、反叛,甚至不理神的旨意而自行其是。

恨恶有时?基督徒应当恨恶些甚么?
3:8 在甚么时候我们应该恨恶呢?我们不应恨恶恶人,只应恨恶他们的所作所为。在我们看见人被虐待,小孩子捱饿,或者神的名受到羞辱的时候都应恨恶。除此之外,我们也应当憎恨自己生命中的罪恶,因为这是神对罪的态度(参诗5:5)。

工作实在是烦恼多过乐趣──你说不一定?
3:9-13 你能否在工作中找到满足,主要在乎你的态度。如果你找不到神安排你做工作的目的,就不会感到满足。如果我们要在工作中找到乐趣,就当(1)记得工作是神所赐的(3:10);(2)认识到我们劳碌的果效也是神所赐的(3:13)。你要把工作看为事奉神的一种方式。

人都追求永生,原来是神的安排吗──
3:11 神已“将永生安置在世人心里”的意思是:我们永不能完全满足于世上的享乐和追求。由于我们是按照神的形像造的,所以(1)我们有灵性上的饥渴;(2)我们有永恒的价值;(3)只有永生神能真正满足我们。他把对完美世界的渴求安置在我们的心中,这只能在他完全的统治下才可得到满足。他让我们略微看见他创造的完美,但这仅是一瞥而已。我们无法透视将来或充分了解一切,所以我们必须信靠他,并在世上做他的工作。

人追求喜乐行善,这不会有问题吧──
3:12 在我们有生之日喜乐行善,是人生有价值的追求,但我们可能用错误的方法去追求它。神愿意我们享受人生。当我们对神有了正确的认识后,就发现真正的快乐,是把自己所拥有、所享用的一切都看作是神的恩典,而不是自己积聚得来的。

人,出于土又归于土,神,你造我们是为了──
3:14 生命的目的是甚么?是要我们敬畏那位无所不能的神,因为他是大而可畏的。生命的目的始于我们认识的神,而不在于我们知道甚么,或自己如何完美。除非敬畏神,并且把他放在首位,否则我们便无法完成他在我们身上所定的旨意。

法律制度有漏洞,坏人钻空子,好人无奈何,可是……
3:16 在公义之处也有奸恶,它甚至会影响法律制度。所罗门质疑,在这充满不义和欺压的世界上,神的计划怎能是完美的呢(参4:1)?最后他得出一个结论:神对不义之事并非不闻不问,而是要在他所定的时间解决(12:13-14)。

人生在世如此不易,不生下来是不是倒好些……
3:16-4:16 所罗门提到在神管理的世界里有几个明显的矛盾:(1)在应有公义之处充满了邪恶(3:16-17);(2)按神形像所造的人,像兽一样死亡(3:18-21);(3)没有人安慰受欺压的人(4:1-3);(4)很多人被嫉妒驱使(4:4-6);(5)人都是孤单寂寞的(4:7-12);(6)因成就而得的赏识是暂时的(4:13-16)。人很容易用这些矛盾作为不信神的藉口,但所罗门却用这些矛盾来告诉我们如何正视生命中的问题,并仍然持守信仰。今世并不尽是我们所看到的那样,然而即使在今世,我们也不应论断神,因我们并不能知晓万事。神的计划是要我们永远与他同活。所以,我们要按这永恒的价值观生活,认识到有一天所有的矛盾会由这位创造主亲自解决(12:14)。

人和动物,谁强过谁?
3:19-22 我们的肉体不能永远活下去。在这方面,人类和动物是一样的。但所罗门承认神将永生的盼望赐给世人(参3:11注释),表明我们会在死后受神的审判(3:17;12:7, 14),这使我们与动物不同。由于人有永生的盼望,因而人在神整体的计划中具有独特的作用。但我们无法凭自己的能力看出神赋予我们生命的作用,只有在我们与他建立关系,寻求他的指引时,才能看出。你现在是否按著神的心意生活?你是否认为生命是他所赐予的?

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