1:1 奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。
Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, to the saints which are at Ephesus, and to the faithful in Christ Jesus:
1:2 愿恩惠平安，从神我们的父，和主耶稣基督，归与你们。
Grace be to you, and peace, from God our Father, and from the Lord Jesus Christ.
1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。
Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who hath blessed us with all spiritual blessings in heavenly places in Christ:
1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
According as he hath chosen us in him before the foundation of the world, that we should be holy and without blame before him in love:
1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，豫定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分，
Having predestinated us unto the adoption of children by Jesus Christ to himself, according to the good pleasure of his will,
1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
To the praise of the glory of his grace, wherein he hath made us accepted in the beloved.
1:7 我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
In whom we have redemption through his blood, the forgiveness of sins, according to the riches of his grace;
1:8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
Wherein he hath abounded toward us in all wisdom and prudence;
1:9 都是照他自己所豫定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，
Having made known unto us the mystery of his will, according to his good pleasure which he hath purposed in himself:
1:10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里同归于一。
That in the dispensation of the fulness of times he might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven, and which are on earth; even in him:
1:11 我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所豫定的。
In whom also we have obtained an inheritance, being predestinated according to the purpose of him who worketh all things after the counsel of his own will:
1:12 叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。
That we should be to the praise of his glory, who first trusted in Christ.
1:13 你们既听见真里的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
In whom ye also trusted, after that ye heard the word of truth, the gospel of your salvation: in whom also after that ye believed, ye were sealed with that holy Spirit of promise,
1:14 这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
Which is the earnest of our inheritance until the redemption of the purchased possession, unto the praise of his glory.
1:15 因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，
Wherefore I also, after I heard of your faith in the Lord Jesus, and love unto all the saints,
1:16 就为你们不住的感谢神，祷告的时候，常题到你们。
Cease not to give thanks for you, making mention of you in my prayers;
1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。
That the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, may give unto you the spirit of wisdom and revelation in the knowledge of him:
1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。
The eyes of your understanding being enlightened; that ye may know what is the hope of his calling, and what the riches of the glory of his inheritance in the saints,
1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，
And what is the exceeding greatness of his power to us-ward who believe, according to the working of his mighty power,
1:20 就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
Which he wrought in Christ, when he raised him from the dead, and set him at his own right hand in the heavenly places,
1:21 远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。
Far above all principality, and power, and might, and dominion, and every name that is named, not only in this world, but also in that which is to come:
1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
And hath put all things under his feet, and gave him to be the head over all things to the church,
1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
Which is his body, the fulness of him that filleth all in all.
以弗所书1参考
保罗给以弗所的信，说的是……
1:1 保罗写这封信给以弗所及所有的信徒，深入教导他们怎样培养和保持教会的合一。他为福音的缘故被囚，无法亲自探访各教会，因而藉著书信来传达这个重要的教导。
人说以弗所书是监狱书信之一，保罗在狱中也有心情写信？
1:1 保罗成为基督徒已接近三十年，曾开展三次宣教旅程，在地中海沿岸建立教会。当他写此信时，正被罗马政府软禁（参徒28:16-31）。虽然身陷囹圄，他仍有若干自由，可以接见访客、书写信函（有关保罗的资料，请参徒9章的人物介绍）。
以弗所，原是这个模样的……
1:1 以弗所是罗马帝国的五大城市之一，和罗马、哥林多、安提阿及亚历山太并列。保罗在第二次宣教旅程中首次到访以弗所（参徒18:19-21）；第三次宣教旅程中在以弗所逗留了将近三年（参徒19章），后来在米利都跟以弗所教会的长老再见面（参徒20:17-38）。以弗所是整个亚西亚的商业、政治和宗教中心，建有一座希腊女神亚底米神庙。
昔日岳飞精忠报国，人皆称道；我对主可配得此“忠”字？
1:1 “在基督耶稣里有忠心”是个极好的评价，对信徒而言更是一个荣誉。别人会怎样评价你对耶稣基督的忠心？在生活中事事都忠心顺服神，你就可以得到“在基督耶稣里有忠心”的称赞。
人都在拜这、拜那以求福分；保罗所说却大有不同……
1:3 “他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”，意思是指在基督里我们得到认识神的各样好处：蒙拣选得救、成为他的儿女、得赦免、有智慧和圣灵的恩赐、有遵行神旨意的能力、又有永远与主同在的盼望。我们跟基督的紧密关系，使我们现在就可以享受此等福气。“天上”是指这些福气是永远的，这些福气是来自基督属灵的国度。（参1:20；2:6；3:10）。
是神拣选我们的？定是因为我是个好人，不是吗？还是……
1:4 保罗说神“在基督里拣选了我们”，这是强调救恩是完全仰赖神的。我们得救并不是因为自己配得，而是因为神的慈悲和赐下的救恩。我们不能左右神拯救的决定，一切都是他的计划。这样，我们就不能以自己得救来夸口，引以为傲。拯救的奥秘源自神永恒的心意，早在我们存在以前，他已计划要拯救我们。我们的确很难理解神怎么能接纳我们，但是因著基督，在神眼中我们都成为圣洁并且无可指责。我们所能做的就是感谢他。
与耶稣基督同得儿子的名分？！
1:5 “预定”的意思是事先决定了，换言之，救恩是神的工作，而不是我们自己的行为。神藉著耶稣的牺牲，带领我们进入他的家，并与耶稣同为后嗣（参罗8:17）。按照罗马法律，养子和亲生子享有同等的权利，保罗就用这个方式，表达我们与神的亲密关系。你是否已经与神建立这种爱的关系呢？（有关“收纳”的意思，请参加4:5-7。）
我本不配，但神接纳我们……
1:6 “在爱子里所赐给我们的”是指虽然我们不配，神仍旧满有恩典地接纳我们，使我们成为属他的挚爱的儿子。
十字架上流下来的血，救赎，赦免……这与我何干？
1:7 耶稣的血，在当时是指基督的死亡。他的死亡指出两个奇妙的真理──买赎和赦免。“买赎”是将一个奴隶赎回来，使他得自由（参利25:47-54）；透过耶稣的死，我们的赎价偿还了，不再成为罪的奴隶。旧约时代，藉著洒上祭牲的血，人们就可以获得赦免（参利17:11）。如今我们也因著耶稣的血得蒙宽恕，他的死是最完美和最终的献祭（参罗5:9；弗2:13；西1:20；来9:22；彼前1:19）。
要得救恩，惟靠恩典？若我要挑战这说法……
1:7-8 恩典是神赐给他所拯救的人的。我们无法赚取救恩，也不配接受，救恩得来的惟一途径就是靠神的怜悯和慈爱。要领受这恩典，我们必须承认自己无法自救，惟有藉著相信基督领受这恩典。
日期满足，才明奥秘？因为……
1:9-10 神并不是刻意严守他的计划不为人知，只是不到基督从死里复活，人无法完全明白他对世人所定的这个计划。神派遣基督到来，为要将犹太人跟外邦人合而为一，以基督为元首。今天许多人仍不明白神的计划，但在适当的时候，就是日期满足的时候，神会招集我们永远与他同在，所有人就都明白了。那日所有人不管是因为爱他还是敬畏他的权能，都会向耶稣跪拜，称他为主（参腓2:10-11）。
他要拯救我？好啊，我也真需要拯救……你不需要？
1:11 神早在远古以前，已经定意要拯救世界。他是主宰，掌管一切。当你的生命一塌糊涂的时候，就要仰望真理──耶稣是主。神统管万有，不管撒但用甚么诡计，也无法阻挠他拯救你的工作。
圣灵，是另外的一个神？
1:13-14 圣灵是神的印记，证明我们是属于他的，并且保证他会成就所应许的。圣灵好像是保证金或合约上的有效签署，他住在我们里面，印证我们信心的真实，我们是神的儿女和有永生的盼望。他的能力如今在我们身上动工，改变我们，让我们预先尝到永生的滋味（参林后1:22）。
“使他们真知道他”，不知道我真知道他没有？
1:16-17 保罗为以弗所教会祈祷，希望他们更认识基督。基督是我们的榜样，我们亲近并深入地认识基督，我们的生命就会得以改变。我们愈认识他，就愈能像他。
从他而来的盼望，是那样的实在，你不觉得吗？
1:18 我们所得的盼望并不是一种含糊的感觉，而是在基督里得胜的完全保证。这种十足的把握是由圣灵在我们心里工作产生的（参罗8:23-24；弗4:4；西1:5；帖前1:3；彼前3:15）。
主有浩大能力，相信吗？
1:19-20 整个世界都惧怕原子能的威力，但是我们所相信的神，是掌管宇宙的主宰，他不单创造原子能，也叫基督从死里复活。神无可比拟的能力是我们能获得的，在他没有难成的事。
神竟是这样大有能力的，我又有甚么要惧怕呢？但我心好像……
1:20-22 基督从死里复活后，成为教会元首、世界终极的权威。基督是弥赛亚、神的受膏者、以色列所渴望的救主、把破裂的世界复原的那一位。他不仅目前掌管一切，最终也必得胜。我们不用惧怕任何人、任何国家，甚至是死亡跟撒但。约已签署封印了，我们只待片时，便得释放。没有甚么可以使“我们与神的爱隔绝”（参罗8:37-39）。
教会被那充满万有者充满了，这充满究竟是指……
1:22-23 “充满”是指基督把恩典和福气充充足足地赐给教会，他自己充满一切，教会就应该把他完全彰显出来。基督是教会的头，我们是教会的身体（参罗12:4-5；林前12:12-27；西3:15）。身体的形像表明了教会的合一，每个成员都和其他部分紧密合作，做基督在地上的工。我们不应单靠自己去工作、去事奉或敬拜，我们需要整个身体彼此的配合。